東林寺護生會於 溫州放生行之二
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念佛的利益 (六祖開示)
昔有人問六祖大師雲，念佛有何利益。
六祖答曰:念此一句南無阿彌陀佛。是為萬世出世之妙道，成佛作祖之正因。是三界人天之眼目。是明心見性之慧燈。是破地獄之猛將。斬群邪之寶劍。五千大藏之骨髓。八萬總持之要門。十方虛空之無際。廣大一性之圓明。開黑暗之明燈。脫生死之良方。渡苦海之舟航。出三界之徑路。是本性彌陀。是唯心淨土。即是本師。即是化佛。最尊最上之妙門。無量無邊之功德。諸大善信。但要記得這一句阿彌陀佛在懷。莫教失落。念念常現前。時時不離心。無事也如是。有事也如是。安樂也如是。病苦也如是。生也如是。死也如是。一念分明。有何問人覓歸之途。所謂一句彌陀無別念。不勞彈指到西方。 | |
法樂重於世樂信佛學佛，不是為了受苦而來的，信佛學佛是為了追尋快樂而來的。我們千萬不要誤會，以為信佛學佛以後，佛教就要我們不要吃好的，不要穿好的，五欲不可貪，六塵不可染，進一步的還要行佈施，學忍辱，有人說如此一來不信佛不學佛還好，一信佛一學佛，反而太吃虧了。其實佛法不是叫我們不要快樂，佛法是重法樂不重世樂的，世間欲樂不去一分，佛法法樂就不能增加一分。世樂是短暫的，是染汙的，信佛學佛的人不知道體證法樂，不知道從慈悲佈施、忍辱行道，以及各種修持法門中去體證快樂，實在是非常可惜的事。在僧團裏，多少出家學道的人，遠離故鄉，拋棄親人，過著簡單的雲水或茅蓬的生活，主要的原因正如經裏說：「吾有法樂，不樂世俗之樂。」
法情重於人情世法是依人情的，但佛法是不依人情的，常聽人說：「佛教是不合人性的！」人情、人性佛法是當然不合的，因為超脫人情人性後，才能有道情佛性的。唐朝的從諫大師，中年出家後就從未回家，過去俗家的孩子長大了，非常思念父親，希望能見父親一面，經過多方打聽，知道父親駐錫處，不畏千里跋涉，終於找到那個寺院，但因從小離開父親，不知父親的樣子，剛巧，一個大和尚開門出來，他問道：「請問大德！從諫師父何在？」「你找他做什麼？」「因為他是我的父親！」從諫大師用手一指東邊說：「在那邊！」孩子走後，從諫大師把門一關再也不開了。學佛的人，如果每事都在人情裏周旋，當然就會離道很遠，唯有把佛法看得比人情還重，才能獲得佛法的利益！
 
 
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