東林寺——這一方淨土
作者：靜照（高中學生）
不眷喧囂，不視霓虹，不拘世俗，不理世故，不追名利，不求繁華。超脫片片霓彩外，駛入層層蒼翠間，只是為了尋覓——尋覓東林寺這一片淨土。
東林寺，入門是千年古樟樹，兩旁是碧葉映紅蓮。古樟上的藤蔓是歷史的枝叉，它親見朝代的興亡更替；目睹年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，最終參悟出人生的真諦——人生不過是場夢幻，空手而來，空手而去。帶不走半絲半毫，留下的卻很多——或是滾滾罵名，或是千年讚頌，也或者是一座荒墳。於是藤蔓不再一味地攀附古樟，繼續數年輪的痕跡，繼續做歷史的鑒證。而樟樹兩旁池塘中碧綠的荷葉，如初生啼嬰的純粹，更是積雪初融萬物爭春的希望。粉蓮帶紅如頑童般從碩大的荷葉探出頭來，是未沾塵世的頑童，也是超凡脫俗的少女。這一幕是詩？是畫？是人生的幻滅又重生？葉下脈脈的流水是天籟吧！時時頌著深山古寺的佛經。
前行，過了鐘樓古樓是大雄寶殿。空氣裏彌漫著焚香的味道，時而淡若遊絲，時而又濃若香茶。進入殿中，西方三聖像居中而立，莊嚴肅穆卻不失慈愛。看左右，是各尊羅漢，形態各異，列坐兩旁，大有相看兩不厭之意。此時鐘聲、鼓聲、磬聲、聲聲入耳，不禁心頭為之一顫，抖落了滿心塵埃，只留一腔寧靜。佛祖的心呢？佛祖的心是孕含金子卻保持沉默的石頭；是無邊無垠的海；是本可在天空自由如雲卻撒落人間安撫大地傷口的雨；是無色無味、無形無狀卻又無處不在的空氣。六祖慧能大師曾說：「佛法在人間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」兔角是不存在的事物。他大概就是說佛在人間吧！覺得佛在天邊的人大概心裏沒有佛。佛自在心裏。
再前行，是後山，一路石階蜿蜒，在山與天交接處失了盡頭。上去看看吧！讓身子活動起來，心緒才會活起來。昏睡的靈魂等於是死的，人的歸宿不是荒墳，不該安於荒墳。人應該動起來，在每個明天都比今天進一步，正如每登高一級就可以欣賞更多一分風景一樣。登高才能博見，活水才能不腐啊！一地竹影，搖曳生姿；松風如滔，綿綿不絕，為這後山林間的靜加注了些許荒情野趣。
登高再登高，松風愈勁，不覺已是山頂了，起初只一心想爬到頂端，還怪這石階太多，累得我氣喘噓噓；這會兒卻已在山頂了。人生不也是如此嗎！苦苦追求只會加重生活的負擔，平心處世反而得到更多。佛說苦難源於錯誤的追求，知足者常樂。無所求才是真的幸福吧！於是就學著淡忘「白玉為堂金作馬」的富貴；丟棄「人為財死鳥為食亡」的愚癡；讓心明潔如冰雪初融後的那一抹新綠，純真如新生嬰兒的第一聲啼哭；世俗不拘，世故不談，做那輕輕來又輕輕走的西天雲彩。
隨風而立，舉目遠眺，疊嶂之後是重巒，一層淡似一層；素雲之後是河川，天上人間。俯視東林寺如一幅畫卷，盡收眼底。寺在山中，人在寺中。幾塊紅磚，幾片綠瓦圈出了塵世中的一片淨土，釋放了人性的無限清靈。望月望月朔，看草木枯榮，朝朝暮暮，年年歲歲全在此中度過。問君何事棲碧山，只緣深山藏古寺。這是眾僧侶的答復，是眾居士的答復。在這一方淨土上，找回生命伊始的寧靜。
清風拂塵，學會祛除雜念，辨別虛實；看海納百川，學會放下傲慢，包容異己，不妒不怨，學會寬恕；看幼羊跪乳，學會用感恩的心為人處世；看雲卷雲舒，學會降低欲望，覺悟人生，昇華自我。參佛悟佛，也大致是此心境吧！蒼海桑田，佛看著；人的生老病死，世世輪回，佛看著；一如我們看草木枯榮的心境吧！與山海比，人的一生短暫如煙花閃過，不同的是煙花留下的是一抹黑土，而參悟人生的人沉澱下的卻是無盡的幸福與安詳。
複回寺中，已覺心中開朗許多。感激這方淨土滌淨了我的心塵。江南的山給了東林寺無限靈性，江南的水滌清了寺中的塵埃。而東林寺讓江南山水更有韻味，更添馨香。如此寶地該是諸多詩家哲人魂歸之地吧！
陶淵明筆下的「桃花園」可是此處？這裏的僧侶、居士無欲無求，與世無爭的心境與桃園的人們相比或許更勝一籌吧！
十日小住，久視八方客至，斷七情六欲，悟禪機，思佛法，三兩頁紙，一番思量；
一支拙筆，兩次三番提起，借四書五經，留草字，棄虛懷，八九感慨，實請包涵。
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