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快皈投在佛陀座下
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作者：攝入彌陀悲願 發佈日期：2005-11-19 14:08:49
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春風桃花凋謝時候，細雨珠淚汪汪.杜鵑啼著世事興亡，河沙有情恨正長.往昔嬌容而今皺黃，血淚染羅沙.長歎我人死死生生，百年後誰是自家?郊外細雨紛紛，哀情動心傷.我們要求生命久長，快皈投佛陀座下!
秋雨梧桐葉落時侯，年華似水悠悠.百草枯萎花卉凋零，萬億有情滿哀愁.昔日英豪黃土一坯，百年空辛苦.細想親朋骨肉分離，睹音容而今何在?四野晚風切切，悲音動塵沙.我們要求生命久長，快皈投佛陀座下!
每旦聽到這首"快皈投佛陀座下』』的歌曲，伴隨其跳動地婉轉悲沉的音符和醒世勸人的警言，心中便湧起一股酸楚和感歎!一個活了大半輩子的人，經歷了人生的種種變故，眼看著身邊熟悉的人一個個離我而去，歌曲中的每句每字都重重的敲擊震撼著自己的心靈，讓人悟透人生的夢幻無常!
死，儘管是像四時更替那樣的真實，是每個人最後的一件事.但是，被稱之為萬物之靈和與天地並稱為三才的人類，在死的問題上，卻表現出像白癡似的那樣無知，像對待罪惡和生理缺陷似的那樣忌諱而不願碰及.終日裏稀裏糊塗，沉醉麻木，該做的不做，該求的不求.儘管知道會死，但不願說到死.為了不願意死，有錢人拼命的吃保健品，百般地養護色身.沒錢的人認眾生肉為補為營養，也生著法子儘量多吃一些.以為這樣，便能有好的身體和活得長久一些.為了對得起自己的一生，整日裏就是渾渾噩噩地幹著兩件事，絞盡腦汁營謀忙碌,甚且不擇手段昧著良心地去瘋狂掠奪財富,不知羞恥不怕天譴的瘋狂享樂!在以我為中心的現實世界，一邊是科技的迅猛發展，一邊是人類的極端愚昧.自私.醜陋.墮落同樣到了無以復加的程度，如性自由同性戀等苛且之事，競然能獲得許多人和一些國家政府的認同，列入在人權自由和追求人生幸福的詞典裏，科技和人文道德表現出極不和諧和失衡.生於斯世，沒有高尚道德情操和正信的宗教信仰，做人實在是生不逢時，太苦太苦了!
死，萬般將不去，惟有業隨身.平生種種算計，種種巧詐，種種得意，到頭來，反誤了區區性命.業風浩浩，幽府無情，陽世上的機謀到了那裏便不管用了.任你三寸不爛，巧舌如簧，業鏡之前，施展不得.拔舌耕犁，烊銅灌口，熱鐵纏身，饑吞鐵丸，渴飲鐵汁，寒冰火燒，業感酬報.諸苦加身，苦不堪言.到那時，才知道什麼是善，什麼是惡，也為時太晚.
死，司馬遷說:"或重於泰山，或輕於鴻毛』』;孔聖人說:"朝聞道，夕死可矣.』』;我佛慈悲，為救拔眾生大事因緣而出現於世，勸說我等:"三界無安，猶如火宅，甚可怖畏，早求出離.』』，49年說法，300余會講經，皆為我等脫離苦海，作種種方便，發獅子吼，出和雅音，無非令我等覺悟，結束流浪，回歸家園.人天導師，大慈大慈，無緣同體，如父如母，恩德如地載天覆，無可比擬.
為了死得好，吾人不必怕死，也不必諱謨死.要辛苦的照樣去辛苦，要做的照樣去做，要求的照樣去求.此辛苦此做此求只是要依佛教導，辛苦要俯仰無愧，當不為一己求安樂，但願眾生得離苦,常存感恩之心,常念報答眾生之恩;所做應是諸惡莫作，眾善奉行，敦倫盡分，無有欠缺;所求應為證悟佛法真理，發起出離心，菩提心，不畏艱難險阻，一往無前，為法不畏不懼，難行能行，難忍能忍，要有排山倒海之勢，氣沖牛鬥之志，咬定不放，定在此生度此身.
死是不可怕的，可怕的是糊塗的死去.一生辛苦反成多餘.自害，不知為誰辛苦為誰忙，才是最可悲可歎的!伏願一切有情，快歸投在佛陀座下，跟著佛陀回家吧!
南無阿彌陀佛
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