修敬比丘尼往生紀略
李維青、朱景東整理
師諱勤空，號修敬，俗姓幹，江西廬山人，生於清光緒32年（1906年）農曆5月13日。法師夙具慧根，3歲隨父禮佛，長而學習詩書，12歲皈依佛門，18歲禮黃龍寺青松老和尚剃度出家，年24受戒。法師自出家後，不辭勞苦，不避寒暑，結廬深山，晝則勞作，不廢早晚課誦，習禪修淨，未嘗一日中輟。一生飽經戰亂及諸多磨難，向道之心不曾稍減。曾參訪諸多高僧大德，多有受益。1953年虛雲老和尚來廬山，法師前往拜謁，老和尚以念佛法門自行化他而勉之。
十年浩劫，僧人普遍遭到迫害，法師亦未能倖免。茅庵被封，當眾批鬥，關在賽陽鎮豬棚裏。法師遭遇逆境如此，仍堅持早晚課誦，念佛修行。文革後落實宗教政策，法師於1978年住廬山海會寺，次年移居蓮花洞東山，發願在那裏重修廟宇，宏揚佛法。
1980年蓮花禪院奠基，經過善信捐資，多方協助，艱苦經營，十年時間建成了大殿和僧寮，其間法師還以八十余高齡朝禮佛教四大名山，廣參知識。蓮花禪院初具規模，師即長年靜修，足不出山。
法師一生僅收徒二人，但由法師傳授皈依的在家弟子卻多達千人，以贛鄂江浙四省居多。法師常以念佛法門勸誡弟子，說念佛最有把握，不容易錯路，要好好念佛求生淨土。
2003年農曆9月19日，法師於早課上殿時端坐安詳圓寂，世壽98，僧蠟80，七日後火化時現種種瑞相，又三日後在清理骨灰時，發現法師顱骨骨灰上呈現阿彌陀佛字樣，並撿得舍利子及許多五彩舍利花。是日，法師的徒弟和數十名在家弟子在廟中室內壁上，見到眾多西方三聖顯現，光彩異常，持續數小時乃止。
如今法師舍利塔於蓮花禪院西側落成，塔之上方懸法師彩色瓷像，下鐫法師生平碑記，供來人瞻禮憑弔。
鸚鵡念佛往生
內蒙古包頭市青山區王老居士家餵養的一只綠毛紅嘴鸚鵡，念佛已有十年，日前往生。往生後十幾天直到火化前，身體一直非常柔軟，羽毛翠綠鮮亮，栩栩如生。火化後檢得一完整舌頭、二十多顆潔白微帶紅色的舍利花、數十粒舍利子和堅固子以及硬化的羽毛。見聞者無不讚歎稱奇！
該鸚鵡於1987年被人從四川樂山帶到包頭，由於它嘴笨無言，且不服馴養，常常以嘴啄人，因此成為「不受歡迎者」，遂被轉讓給王老居士家餵養。王老居士（筆者岳母）舉家信佛極誠，對於各種小動物格外愛護，家中收養受傷、被棄的貓、狗、羊、鴿等多只。鸚鵡進入王家後，開始天天接觸收錄機播放的《五會念佛》、《觀音聖號》等佛教音響，性格日趨溫和。數月後，原先什麼都學不會的笨鳥卻開始念佛了！諸如「南無阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」、「佛佛佛」、「南無觀世音菩薩」、「觀音佛」不等，語調清晰動聽。其中還不時穿插「快快念佛」、「哥哥念佛」（『哥哥』是人們對它的愛稱）、「念佛吧」。頗有警策意味！它在每天早晨和晚上跟著主人上早晚功課，只要佛堂裏有人念經或念佛，它就跟著念佛，有時連續念「阿彌陀佛」、「南無阿彌陀佛」達數分鐘。即使在佛堂裏默念，它也能知道，主人念多長時間，它也念多長時間。
奇怪的是，該鸚鵡除了佛號外，其他依然什麼也教不進去，王家也是同修道友聚會的地方，每日聲音很雜，它從來不學人們常教的諸如「你好」、「請坐」之類的話，反而回之以「念佛吧」、「南無阿彌陀佛」。
1998年5月的一天，該鸚鵡因受驚嚇，後即不進食，且不停排泄直至次日。臨終時，跟著主人念佛，依稀聽得到嗓子裏在念著「南無阿彌陀佛」……。往生後身體非常柔軟，羽毛翠綠鮮亮，栩栩如生。王老居士全家為它助念12小時。火化時請五台山能成老法師主法，聞訊趕來的居士同修有百十余人，佛事莊嚴肅穆，火化後檢得一個完整的舌頭、二十多顆潔白微帶紅色的舍利花、數十粒舍利子和堅固子。
無獨有偶，早在明代蓮池大師所編《往生集》卷二《畜生往生類》中，就載有一則唐代鸚鵡念佛往生的奇事：「唐貞元中，河東裴氏（所）畜鸚鵡常念佛，過午不食。臨終十念氣絕，火化之，得舍利十余粒，炯然耀目。僧慧觀者，用陶甓磚建塔，以旌其異。成都尹韋皋為之記，有『了空相於無念，留真骨於已斃』之句雲。」
類此者在《虛雲和尚年譜》中也有記述，每使淨業學人感動不已。可見此事古今不絕，足證念佛法門實為四生九有，上智下愚皆能奉行蒙益的無上第一法門！亦足以成為「一切眾生皆有佛性，有佛性者皆當成佛」的絕好旁證！
（摘自一心念佛網）
袁母薑太夫人往生記
靈岩山，遇一位陳太太者，湖北人也。近年皈依本寺妙公和尚，現住上海，因厭家居繁雜，有礙修行，常來山上靜居念佛。一日聽然所說念佛功德不可思議，許多愚夫愚婦，一字不識者，平常看他只會念佛，別無所能，到了臨終，他之所能，都現出來。平常許多能文能說者，到了臨終，皆不及他所能也。按此理由，豈是阿彌陀佛愛有偏乎。但不過愚夫愚婦，能念念死心，步步蹋實，專歸一門。如龍入海，漸入漸深，得佛氣分自然無能而能。識得此理，正好念佛也。彼聽此說已，翌日持四照片，對然說雲，此我義母袁老太太之玉照也。第一張，我母康健念佛時所攝也。第二張，我母示疾於床時所攝也。第三張，我母將欲西歸，預知時至，沐浴更衣，落發受戒之後，右脅而臥時所攝也。第四張，我母臨命終時，巍然端坐，口稱佛號，見佛來迎，奄然示寂時所攝也。弟子昨日聞師所說念佛功德不可思議等語者，正與我母種種事實相合也。故今持此照片，特來奉告，請師證明。茲將我母生沒各種事實，恭對師前，略陳如下。我義母袁門薑氏，法名常靜，家住湖北漢口。求皈依於清德法師座下，受五戒於漢口圓照寺中。長齋念佛三十三年，至六十九歲生西。平常修行精進，任其寒暑無間。每早刻定四點鐘起床念佛，日間專常拜佛。縱遇三伏汗濕，即以海青數件易之。此乃我母平常修行精進如是也。若見苦人身無衣服，登門乞化者，寧將自身所著而脫與之。或遇貧人無法度歲，故來母家盜物者，母一面令盜取物，一面向廚盛飯，與盜食飽而去。此乃我母平常給施饑貧如是也。有次在歸元寺，設千僧齋供眾時，應供者，約千余人。聞鍋內所辦，不足贍食，市上小菜，早已收完，無法再辦。母曰，請向鍋內再添三擔水，後眾食之，美味透鮮。此乃我母平常供養僧寶如是也。至民國三十三年正月，母略示微恙。偶然哭曰，漢口有大災難。家人詢之，我們怕不怕乎。母曰，我們不甚要緊，人民痛苦難堪。至四月初十後，將欲西歸，親見西方三聖來迎，母知西歸時至。囑曰，汝等速去佛堂燒香，佛來迎我，我要去了。家人雲，老太太，既歸西方去，須請阿彌陀佛，擇一好日期。今天日子平常，不必去也。母曰，我知道。越數日，母曰，汝等害了我，這幾天，阿彌陀佛不來也。家人雲，老太太，心莫急，到了西歸時至，佛必再來迎接也。至次日，母曰，我願要坐缸，缸內要放燈草松香，趕快與我一一辦好。彼時恰被日兵擾亂，百行罷工，市上獨有一口劣貨缸，雖已買好，抬未至家，母曰，汝等快接缸。家人雲，缸未至。母曰，雲何與我買此劣貨缸。少頃，數物皆至，家人視之，果然劣貨。母又曰，雲何與我買此碎燈草。家人雲，是整一捆。母曰，汝不信，拆開看。家人拆開，果是碎者。此乃我母將終心靈格物如是也。至十七早，母曰，我願要落發，汝等速去歸元寺，請首座和尚來，與我說戒。又曰，汝等速燒檀香水來，為我沐浴。至沐浴更衣畢，首座和尚至，為母落發，授沙彌尼戒。母受戒已，即右脅而臥。此乃我母將終身奉戒律如是也。至二十早，母曰，我今日要歸西方去了，汝等速去歸元寺，請首座和尚領諸師來，助我歸西。至八點鐘，首座和尚領諸師至，母命扶端坐椅上，雙足跏趺，胸佩戒牒，手持數珠。母曰，將布枕來，墊在背面。複因眾人遮路，母面帶憂容。眾雲，我等中間讓開。母喜曰，阿彌陀佛，與諸聖眾，早已來了，汝等勿哭，與我念佛。說畢，自稱佛號數聲，眾同稱佛號。至十點鐘，母奄然示寂，如入禪定。此乃我母末後安然歸西如是也。至翌日，十點鐘，裝缸時，端然如故。火化之日，送葬念佛者，約千余人，莫不歎為希有也。收靈骨時，骨帶金黃色，得淡白色舍利，大小共七粒。最希有者，母裝缸時，身穿海青灰色。至化身後，拾出海青角四條，變成青色，邊上線珠累累，雪白分明，人人兩手對拉，則不斷也。至三十三年冬，國軍將複，果然漢口遍地皆炸，人民房屋將盡，獨我母家，安然無殃。回思我母預言，纖毫無差。正炸之時，有人看見三彈，落我母房。其人撫掌歎曰，可惜陳太太一個好人，這也完了。後探詢之，始知分落傍屋焉。識者莫不歎雲，皆由袁老太太昔日道行所感，佛力所加，此乃我母身後靈感護持如是也。然欣聞之下，不勝欽佩。敬按袁太夫人，身後得白色舍利七粒者，即表生平戒行清潔，道心堅固也。火化之後，得海青角四條不壞者，即表生平道行精進，勤苦修持也。病中瓦缸燈草，自未親見，尚能分明瞭了者，足證心如清水，有物皆現也。昔日添水代齋，美味透鮮者，此乃誠心所感，願力所成也。將終落發，虔受沙彌尼戒法者，正合《十六觀經》，中品上生，中品中生也。按此各種表現之瑞相，末法時代，堪稱希有。況值時局，正當紊亂，人心惶惶，驚恐不安。臨命終時，尚能端坐念佛，見佛來迎，安詳西歸者，愈為難得之難得也。彼以智人自命，譏誚愚人念佛者，觀此而寧不愧死耶。然本非讀書文人，從不與人錄傳記，此亦非陳太太有意請然所錄也。因觀彼照片，現出實憑確據，恰與陳太太所述各種事實相符，毋容纖毫擬議。令人不覺自然感動，羡慕不已。較之許多虛言裝飾者，彼此天淵相隔也。況陳太太，常來山上念佛，一住數月，人人知其道心真切，語無虛妄。即此種種實事，亦從未對人說過。因日前聽然所說，恰與彼母種種事實相合，心即感動，故特來相告。然思此來因，希奇罕有。想必由袁老太太冥中所加，道力所使，假借因緣湊合，成斯往生傳記。故此援筆敬錄陳太太所述各種事實，與袁太夫人臨終念佛坐脫攝影，一併登於弘化月刊，以公同志。俾見聞者，作增上緣。願諸同倫，讀是錄者，留神觀察，深注意焉。
民國三十六年臘月釋迦世尊成道日寄食靈岩粥飯僧了然敬錄於佛海泉珍桃園之不退關房
本覺圓融歸極樂 忠貞不渝度娑婆
—— 釋本忠往生紀實
劉世傑
釋本忠，俗名張必忠，一九三二年五月廿一日出生於安徽省廬江縣冶父山鄉新華村，一九九八年皈依三寶，吃齋念佛，二OO一年七月三十日從滿誠老和尚剃度出家，在實際禪寺大殿任香燈師，二OO四年元月二日下午二點三十三分在病床隨眾念佛，頭腦清醒、正念分明、口念「阿」字，安祥往生。
瑞相種種
二OO三年十一月廿四日，他告訴前來伺候的女兒張玉霞居士說：「我前天中午夢中看到阿彌陀佛踏在蓮花上帶我走了。」其後，張玉霞伴其父親閉目助念時，眼前曾兩次出現金色佛光，並多次聞到異香。
十二月廿八日，黃海英居士路經老人班，看到本忠師床頭窗戶上出現阿彌陀佛接引像。後來參加助念，晚上，室內門窗緊閉，風進不來，卻見到本忠師對面的阿彌陀佛像，上下自然擺動，牆上出現三朵黃色蓮花，眼前又兩次出現黃光，並且，聞到室內異香撲鼻。二OO四年元月二日下午，本忠師往生時，南京王素琴、廬江黃海英兩居士同時看見他的枕頭上方出現七彩光環，持續約十分鐘。
元月三日下午裝缸時，眾居士都發現本忠師面相比往生前還好看，面帶微笑，臉色紅潤，由原來黑色的眼圈變成粉紅色。而且，頭頂溫熱，全身皮膚均富有彈性，各關節肢體都很柔軟，手與雙腿一盤就能盤上。
元月五日上午火化，從山下走到山上，大眾都不斷聞到異香。送缸上山放鞭炮時，大雄寶殿周圍彌漫著一種濃烈的異香。當天火化現場攝像時，大霧彌漫，下著小雨，攝出的錄像卻是晴朗的天色，鏡頭十分清晰。更為奇怪的是，火化儀式結束後，火化工詹興禮留守看火時，看見靈缸上方，突然出現通紅通紅的弧形光環圍繞靈缸，像半個紅太陽，光環邊沿閃現著很多的光點，像星星一樣。詹曾多次為他人火化，從未見過這種瑞相，當即跪在缸前念佛、拜佛，持續幾分鐘，後來聽到一聲巨響，此種境界才消失。這些瑞相，充分表明本忠師已往生西方。
果必有因
本忠師宿具善根，純樸老實，忠誠厚道。為人處世，甘願吃虧。一生與人無求，與世無爭。入佛門後，他以苦為師，以戒為師，工作勤勤懇懇，生活艱苦樸素，精進念佛求生西方的願望特別強烈。他重病不住醫院，看病花錢不報銷，處處考慮寺院利益，眾生利益。二OO二年，他患食道癌已到晚期，老人班為他組織助念，他廿一天不吃不喝，天天拜佛求生西方。第十天后，身體虛弱至極，他還從床上掙紮起來拜佛，一天十多次。廿一天后，他竟奇跡般地站立起來，重新回老人班參加聽經念佛。二OO三年十一月底，他舊病復發，來勢很猛，老人班又為他組織第二次助念，求佛接引他往生。這時，他掏出在病中平時居士供養他的，身上僅有的貳佰肆拾元錢，一分不留，讓其女兒購買佛學光碟與大眾結緣，處處為佛法，念念求生西方。
本忠師之所以往生，其主要內因是，他嚴守五戒十善，發大願力，至誠懇切，一心念佛，求生淨土。除此之外，還有種種殊勝的增上緣。其一，實際禪寺從去年農曆十一月十七，大殿堅持每天廿四小時念佛，佛號聲不斷。他往生時，正處在這種連續的精進佛七中。其二，廿四小時助念不斷。助念的同修來自安徽、江蘇、浙江、山東、江西、河南、吉林、新疆等八個省，先後達數百人。這種強大的力量必能輔助本忠師順利往生。
巧結法緣
助念剛開始，為了防止本忠師動感情，障其心念，影響往生，寺院謝絕一切家親眷屬前來探訪。後來覺得，這種情緣雖是往生的礙緣，也包含著一些有利因素，可以轉化為往生的助緣，化情緣為法緣。
已皈依佛門的小女張玉霞，參加為其父助念時，發現父親眼角滾動著幾顆晶瑩的淚珠，問他還有什麼放不下？父親默默無語，伸出左手指著她身上穿著的海青，又用三個手指在床上點了一下，女兒悟性很高，立刻心領神會，很快明白了父親的心思，他是想讓三個子女都學佛，成為佛化家庭。於是問他：「可是我大姐、小弟不信佛，讓您老難過？」父親點了點頭。為了滿他心願，讓他心無掛礙，走得放心。張玉霞做通了姐弟倆人的思想工作。他倆表示與父親見面時不動情、不悲傷、不影響他的情緒，今後要認真學佛。當三個子女一起來到床前，同時跪在阿彌陀佛像前，集體為父親助念時，本忠師臉上頓時露出從未有過的笑容，笑得非常舒心自然。並雙手合掌向自己的兒女們深表致意。隨後把目光轉向對面阿彌陀佛接引像上，凝視良久。對於本忠師來說，子女們信佛、學佛，才是對他盡最大的孝道。
本忠師往生後，所有來訪的親友們都分批分班、輪流集中在往生堂，通宵達旦地圍在靈缸前為其助念.大家都覺得本忠師不僅自己能順利往生，而且也度化了全家眷屬。
本忠師往生前兩天晚上，劉居士在其床前隨眾閉目助念時，眼前突然出現一只白狗表示親近，眼看快要接近嘴邊，他沉著冷靜，加大音量，一心稱念阿彌陀佛，字字鏗鏘有力，句句擲地有聲，白狗終於消失了。恰好此時，本忠師也從被窩裏伸出雙手合十，露出感激之情。次日，他建議為本忠師的冤親債主——白狗立一牌位，超度其亡靈。後經其家人證實，本忠師年輕時，確實誤殺過一只白狗。
本忠師往生前，本仁師每隔兩小時為他開示一次，並根據他的思想變化，契機契理，言簡意明，至誠懇切。欲令亡者放下萬緣，心生正念，求佛接引，往生淨土。每次開示，助念人都列隊站立，恭敬聆聽，回向給本忠師的冤親債主，讓他們化解怨結，離苦得樂，圓成無上佛道。
啟示
本忠師的往生告訴人們：生活在人世間，要存老實善良之心，規規矩矩做事，堂堂正正做人。若要作佛，必須先學會做人。而佛陀教育，是對九法界眾生至善圓滿的教育，它教您如何做人，它是一所真正能觸及人類心靈的大學校，阿彌陀佛就是這所大學的校長。實際禪寺就像是一所分校，這裏如同一處極樂世界接引站，在陸續向西方淨土輸送佛子，釋本忠即是其中輸送的一員。這裏不分富貴貧賤，也不論老弱病殘，它的大門始終在敞開著，只要您肯去，它隨時都在歡迎十方信眾來這裏發菩提心、行菩薩道、真修實行，老實念佛。修行的根本就在於「老實」二字。一個純樸老實的農民，到了晚年，才接觸佛法，卻能珍惜有限時光，勇猛精進，持戒念佛，求生西方的願望終於實現。
「老菩薩」張月英往生記
王玉蘭等居士口述
趙省名大夫整理
一、人送綽號「老菩薩」
在新疆烏魯木齊市北京路農機廠家屬院住著一位老太太，名叫張月英。1921年生於甘肅省嘉峪關市，因老伴早逝，1968年被兩個女兒接到新疆居住。1997年農曆四月初八老人家和大女兒王玉蘭一起受持了三皈，成了三寶弟子。自那以後，老人家一心恭敬佛、法、僧三寶，對西方極樂世界和阿彌陀佛篤信不疑，發願今生成就，並且說到做到。自己不識字，就向孫子、孫女討教。有時忘了就問鄰居，甚至馬路上的過路人也不放過。就這樣兩三年工夫學會了《心經》、《大悲咒》、《無量壽經》的第一品到第二十五品。從2000年開始，她每天6點半起床，洗漱完畢就誦經念佛。
精誠之至，善果自現，隨著修行的深入，在張月英老人的身上出現了種種殊勝的現象。首先是飲食方面的變化，只要一沾葷腥身體就會不舒服，所以在皈依後的第二年即開始順其自然吃長素(後來在她即將往生時這種變化更大)。再就是她的頭髮由白變黑了，皮膚上的老人斑沒有了、周圍的同修道友見了都十分高興，就送了她一個綽號「老菩薩」，這位「老菩薩」逢人就說：「念佛好，念佛好」，問她為啥好，她只神秘的一笑說：「念佛就是好，好得沒法說」。有一次她悄悄地告訴大女兒王玉蘭「我坐著念佛六萬遍全身透亮。我念《大悲咒》，觀音菩薩就在我的面前。我念阿彌陀佛，念著念著佛就來了。」「老菩薩」不但自己修得好，還常常關心周圍的同修道友，同修們一有空，也都喜歡到她家來看看「老菩薩」，聽「老菩薩」說說話。
二、預知時至要往生
2002年「老菩薩」8l歲，一天，上廁所摔了一跤。從此後行動不便，沒多久老病復發，咳嗽帶血。親人們就把她送進醫院。經拍片檢查，原來是股骨頭摔斷了。但老人家拒絕住院治療，堅決要求回家。這樣，只在醫院裏呆了15天，就帶著病仍然回到家裏。到家以後老人家比往常更加精進念佛。她說只要念佛就沉侵在一種說不出的喜悅之中，身體的痛苦就覺不出來了。老人家的飲食突然發生了變化，不吃鹽和調味品，不吃炒的熟菜，吃了就吐，連喝牛奶也要吐，只能吃生菜、黃瓜、西紅柿，有時也喝一點面疙瘩湯。到了七月十六日，早飯後，她把大女兒叫到面前說：「我明天8點就要走了」，並告訴了放金耳環的地方。大女兒急忙叫來念佛居士，給她洗身換衣服，沐浴完畢，「老菩薩」神識清楚，一心念佛，等待阿彌陀佛接引往生。
三、親人擾亂沒走成
到了中午兩點多鐘，老人家的小女兒從外地趕回來了，一見這場面好不願意。埋怨姐姐既不給老娘治病，又不給吃東西，眼睜睜讓老娘等死。為了表示自己的孝心，就親自下廚房做了碗香噴噴的掛麵，不顧老人的反對，硬是親自給老娘喂，喂完了飯接著又灌藥……,無奈「老菩薩」渾身沒有一點力氣，只有聽任擺佈。
17號一天過去了，「老菩薩」沒走……到了18號老人家的孫女問她，「您說昨天8點走，咋還沒走呢?」老人家回答說：「你們喂藥搗亂，沒走成。」
四、再度往生果殊勝
老人家回答完小孫女的提問，又過了一會，就對大女兒王玉蘭說：「我大後天3點鐘走。」女兒問：「要不要助念?」老人家點頭同意。之後的三天老人只是喝水不吃東西，可是照常解大小便、放屁排氣、出汗。原來疼的地方也不疼了，耳朵也不聾了，神識不昏，隨眾念佛不間斷。到了21號淩晨3點差10分，老人的外孫媳婦忽然聞到一種異香撲鼻而來，還看到滿屋放光。她一喊在場的其餘人也都聞到了。大女兒王玉蘭看到老人家的頭頂放出一圈一圈金黃色的光芒，大家就提高了念佛聲，老人的嘴一動一動的也跟著念，最後一句，在念到「阿」字時，張著嘴忽然不動了，停了一會才慢慢的合上。「老菩薩」走了……掛著一臉慈祥的微笑，時間正好3點整。平時窗外工地的嘈雜聲，此時忽然都靜了下來，整個夜空只回蕩著一個聲音「南無阿彌陀佛」……
五、後記
「老菩薩」殊勝往生的第二天，消息傳出，左鄰右舍，念佛同修，以及信仰別的宗教的，還有什麼也不信的人都聞風而至，來看新奇。這時蠟燭的光焰閃動著變成了一朵盛開的蓮花，人群中有一個姓萬的是個有身分有地位的人，也站出來給「老菩薩」上了一炷香，這時那柱香同時冒出三股煙，滿房子都是閃光卍字轉來轉去。 「老菩薩」火化後，光舍利花、堅固子、舍利子就撿了七大瓶子。可惜的是，被親屬阻撓未能留存供養，幸虧大女兒偷偷的藏了一小瓶。採訪時筆者同在場的人一同瞻仰了這些舍利子，有紅、藍、綠、黑、黃等顏色，比重很大，碰擊有金屬聲，其中一顆舍利子上有小米粒大的一個小黃點，即使沒有燈光照耀，也能燦燦生光。
往生一例
大約是在1998年二月，我下崗在家快兩年了。有一天，單位同事梁淑華到訪。原來他有一親戚病了，其人已移民國外，現在住在英國倫敦的一間醫院裏，患晚期肝癌，腹水嚴重，非常痛苦，醫生也認為無法救治了。現天天靠注射杜冷丁緩解劇痛，但效果也不太好。……
沉默了片刻，她問我有什麼好的建議?我答：「有的，只要你們肯聽。」她說：「願聽。」我說：「你也略知《阿彌陀經》的事。現在最好告訴病人，讓他立刻放下萬緣，誠心念阿彌陀佛名號，求生西方極樂世界，永脫六道輪回。」她說：「那我現在即回家打電話去倫敦……。」
事過數月，梁女士又因事來訪。說話間我問及前事的結果，她告訴我：當晚即電讓倫敦的親屬傳達並教給病人念佛的方法，病者當即接納並實施之，繼而念佛不斷，第二天就出現意想不到的感應，那就是原來天天都要靠打針才能在短時間裏得到緩解的劇痛竟然消失了。由是病人信心大增，念佛不斷。
到第五天下午時分，當時病者如常靜心念佛。而病床周圍也站滿了探病的親友。突然，病者指著病房門口，對床前的親屬說：「阿彌陀佛真的來接我了，你們都放心吧，我要去了。」說罷，靜靜地合上眼安詳地逝去了。
因為轉述者不在現場，未能詳細見到當時的情景，但我們完全相信，一個原來非常不幸的人雖只念了五天的佛，就得到了我們念佛人夢寐以求的結果，因為阿彌陀佛有願：「若有眾生，欲生我國，志心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺。」我們有幸得聞並皈依淨土念佛法門，這一切，都應感謝我們的本師釋迦牟尼佛，感謝西方極樂世界教主阿彌陀佛因地的誓願和兆劫的修行。更應依佛教敕，發起真信切願精進念佛行，今生決定求生西方極樂世界。
會拜人的牛往生
此牛的靈性很高，雖然口裏不說，心裏卻很明白。1980年，福建福安賽岐一牧童對此牛說：「你明天就要賣給屠戶了。」該牛當即流淚跪下。牧童告訴父母及當地幹部群眾，大家一齊來觀看，牛就向大家跪求，人們動了惻隱之心，集資買送支提寺放生。牛進寺後，喜歡聽經禮佛。一見善信來寺，就知叩謝。臨終之時，預知時至，自己慢步至曠野臥倒，半日後往生，時1993年農曆10月13日，就地掩埋。
以上摘錄《淨土》2004年春夏季刊 |
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