皈 依 之 後
——涅槃的欣悅
妙 然
經過數十年曆覽世界三大宗教的教義，苦苦對比，求索，醞釀，2005年4月3日我終於選定自己的精神棲息之地，在千年古?成都文殊院正式皈依，有幸成為佛陀的弟子。檀香氤氳，梵唄嫋嫋，我的心魂沐浴在佛陀溫馨的目光之中——當我那曾驕傲而疲憊的頭顱，在接引法師的唱頌聲中向佛陀匍匐的瞬間，歡喜感恩的熱淚，挾帶著數十年淤積的深重煩惱洶湧而出。一時間，從未有過的空靈、純淨和踏實油然而生……
皈依了，我當然不敢忘記佛陀的教導：從皈依之日起，過去種種我執譬如昨日死，以後種種無我譬如今日生，我的修行——修正自己的心理和行為，將無條件地遵從一個虔誠佛弟子的準則，完善自己的人格，淨化心靈，實踐佛陀的教誨，努力自利利他。佛在心中，我心即佛，任何有違佛陀教導的言行，哪怕是一閃念的思緒，都無法回避佛陀慈悲而睿智的目光。
我因之而誠惶誠恐地審視自己，恍惚中，陡然自九天祥雲而下的一縷曙光，在吸引我涅槃飛升，俯瞰垂憐過去深陷世俗煩惱之中肉體凡胎的「我執」——
首先是與弟弟為祖傳的字畫之爭。
十幾年前分家時，我將所得的一副在中國書畫史上佔有一席地位的先祖的書法橫披，精裱裝框懸於正堂。喜愛書法的弟弟每次來時都盤桓留連，珍愛無比，我看在眼裏，記在心頭。在弟弟喬遷新居時，毅然忍痛割愛，專門雇了車給其送去。之前贈送的還有一把清中期名家的書畫雙璧的摺扇，都是弟弟說他沒有而愛不釋手的。之後我惘然若失了許久，總覺得情感生命中非常珍惜的部分，連同我的那位在藝術和事業上頗有成就的先祖，已然離我而去……我只有努力調整心態化解：都是對先祖傳承珍愛有加、一脈相承的繼承人，放在他那也同樣是理所當然的大好歸宿。
好多年後我才發覺：先祖的書法墨寶，弟弟不但有，而且有好幾幅；並且與先祖同時代的書畫名家的摺扇，弟弟也有好幾把。我陡然感到心底的刺痛，血脈親情中最為美好的一部分，被看不見的利刃活生生地割去了！憤怒絕望之際，是決無妥協餘地地要求弟弟退還。不知是弟弟難以割捨，還是傍人挑唆，兩個已過天命之年、儼然是高知白領的親兄弟，生平第一次陷入了「遺產之爭」的僵局。我每每反省，都相信自己爭的決不是錢，而是對先祖的感情，並且自信我深厚而無私的昆仲之情，分明是受到了半個世紀以來看似也同樣待我的弟弟的欺騙。
如今我已是正式皈依的佛弟子了，世俗的倫理和價值觀已譬如過去種種死，現在的一切譬如今日生。我必須，也只能以一個佛教徒慈悲、寬容、達觀、謙讓的精神，來重新理解、定位這兄弟鬩牆之痛——
首先我想到：我那生前以慈孝著稱的先祖，給後世子孫留下珍貴的墨寶，歷經四世，至先父在1949年之後歷次政治運動的浩劫中，冒著極大的風險悉心保護，又傳到我們這一代，決不是為了讓我們兄弟為此反目成仇的。如是這樣，我真的就是大不孝了！作為一個虔誠的佛教徒收藏家，收藏的最高境界只能是收藏今生一飽藝術眼福的緣份；收藏的最佳心態只能是，凡我看到了並真切感動過了的，就是心靈中永遠的珍藏。
我還想到：弟弟決非唯利是圖的肖小商販，而是真的和我一樣，對先祖的傳承墨寶有著同樣的熱愛；他也不是刻意欺騙我，而是教學工作繁忙緊張，無暇整理藏品，確實不知道在分家時，他也有先祖的手跡和收藏的字畫。而當我要求退還時，他也僅僅是出於對藏品的摯愛和要背負欺騙之嫌，面子上放不下而形成僵局的。
我隨即又想到弟弟近二十年如一日，任勞任怨，竭盡心力地主動承擔了本該是我們兄弟共同承擔的贍養、護理老母親的責任；想到我們「黑五類」家庭悲苦但相濡以沫的童年和少年，我們同舟共濟、水乳相融的的青年和中年……我不能再想下去了！汗顏之中，我終於如釋重負地對親族人等說：「人情比任何物質都重要——如果前輩們的在天之靈看到我們為此而傷了感情，一定會很痛苦的。我放棄一切有關家庭財產的要求……」
一語即出，天高海闊，歡喜無限。
其次是我正準備起訴前妻十幾年拒不承擔撫養兒子的責任，主張兒子的撫養費和滯納金。
本來看在兒子的份上，我已是放棄了不予追究的，卻突然接到前妻以「委託訴訟人」的名義，起訴我的撫養責任並索要高額賠償。前妻當然清楚兒子明明是我十幾年來一手帶大的，民事訴訟法主體資格人中也沒有「委託訴訟人」。正疑惑著肯定是法院的哪個環節搞錯了，緊接著還在七天答辯期內，法院就下達了判決書，主審法官竟然按捺不住地說：「你沒現金，法院就查封拍賣你的藏品。」
我明白了：這是沖著我一個收藏家和作家的名聲來的，並且把我當成不諳世事、毫無自衛能力的書呆子了！我隨即就查明，這是前妻和大她二十多歲的老闆，與「道」上的人勾結所為。真是利令智昏啊，朗朗乾坤，光天化日，竟敢公然枉法！於是我抗爭捍衛的，已不是個人的權益，而是國家的法律尊嚴了。我上訴到省高院，自然是依法駁回根本不具備訴訟主體資格、更無事實和法律依據的訴求。
荒唐的立案和判決，一審法官已承擔了相關的責任，我決定還要追訴前妻。早已成人的兒子知道此事後，一方面對其生母的作為異常憤怒，一方面又請求我放她母親一馬。我拒絕了：「以前的一切我都可以原諒，但這件事她必須為此付出代價。」反正是橫下心，放下我的寫作和研究，豁出一段時間了，一不作二不休，我還要同時在另一個法院，以同樣案情起訴我繼子的生父，他也必須為自己的行為承擔法律、道義和良知的責任。
如今我是佛陀的弟子了，就不能違背佛陀的教誨：真正的佛子必須恪守「施恩不圖報，受恩不能忘」，並且我撫養的是兒子和養子，並不單純是行善和積累功德，更主要的還是在盡自己作為人父的本分。再說，以一個佛子「上報四重恩，下濟三途苦」的修行理念而言，前妻和繼子的生父，他們都是對我有恩的：因為他們給了我兒子，就給了我生命中珍貴的感情滋養。我如果不能回向他們——感激和寬容，就是損耗我修行的往生資糧，累積不能以慈悲仁愛之心待人的惡業。
我希望佛教的慈悲情懷能感化他們。即使不能如此，至少也能讓他們清楚地看到：我的一顆凡俗的心在楚慟地抽搐著，汩汩流血，而另一顆虔誠佛子的心在真誠地寬容，並將一如既往地竭盡心力呵護他們的兒子。於是平靜地對兒子們說：「一切都過去了，我已決定放棄起訴。」面對兒子們詫異的目光，我禁不住驕傲而欣悅地說：「因為我皈依佛門了！」
?那間，有如醍醐灌頂，我的心魂真切地沐浴到了，佛陀冬日陽光般的慈悲、睿智而讚賞的目光……
皈依了，過去種種我執譬如昨日死，如今種種無我譬如今日生——還有什麼需要禪思靜慮的呢？哦！我想起來了——
36年前的1971年3月，17歲的我赴雲南邊疆農場當知青。臨行前，同班要好的郭君送我一個約十公分長、大拇指粗的紫銅針線筒，絲口扭緊扔在水裏也不進水，裝針決不生銹。8年後我支邊回來，一次與郭君聚飲時，恰逢郭母來看望兒子，悄聲問我：「那個針線筒還在麼？那是我奶奶給的陪奩。」我頓時有了偷竅他人財物的羞愧，馬上決定物歸原主，就連聲說：「在！在！」當時我家正遭遇拆遷，什物都已打包待運，一個多月後新居才收拾妥。當我把針線筒給郭君送去時，其住處也因拆遷成了一片廢墟；到派出所查詢卻沒有郭君的姓名，我才想起郭君是住在其內人家傳老屋的，而我又不知其內人的姓名。80年代初，通訊還非常落後，傳呼機都是好多年之後的事了。我與郭君就此失去聯繫至今已有二十多年。只是聽熟人講大約是在那次見面後不久，郭母就已仙逝；近年有人看見郭君在開出租車。從此這沒有歸還的郭君祖傳的針線筒，就成了我的一個心病，每當看見它都心生歉疚。
如今我已是正式皈依的佛子了，就必須放下這心中的歉疚。儘管當年少不更事的我和郭君，授、受之間都是真誠而無過錯的，但當郭母在問她的祖傳陪奩時，我的內心、語言和表情，都是準確地表達了要歸還老人家的，如果我不能對一個故去的善良的老人履行我內心人格的承諾，那就是在背負日益加重的惡業。於是我立即從成都出租車管理部門入手，幾經周折，終於和郭君聯繫上了！當郭君聽了我的陳述，接過老母親的遺物時，感動而大惑不解地噙著熱淚問我：「三十多年了，一個小小的針線筒，你咋那麼認真？」
我立即不假思索地在大歡喜中欣悅而驕傲地說：「因為我皈依佛門了……」
作為一個虔誠的佛子，還有什麼需要自審觀照呢？正值繼子從部隊探親回來，我一下就想起了：一定要勸說繼子去看望他的生父。
我是在十幾年前繼子9歲時，開始做他繼父的。6年前，還在讀高中的繼子是哭著從他生父那兒離開的，回來就發恨說再也不去了。繼子到生父家時，整整一個下午，滿桌打麻將的沒有任何人正眼對他說一句話，他坐在那就如一塊擋道的石頭；只是在吃晚飯時連著催促了三遍，叫他吃了就快走，大概是怕他討要長期拖欠的撫養費和學費。以致繼子入伍至今，也沒有告其生父家，那邊也沒有任何人來過問一聲。繼子仍堅持不去，並歷數其生父家的種種絕情寡義。幾番勸說無效後，我只得正色道：「你沒有權利抱怨在他那得到的太少，而只能感恩他給了你一半的生命。寬容是人性中最大的美德，感恩是人性中起碼的天性，盡孝是人獸共有的善根——如果你連自己的生父都不認，那我也不敢再認你做我的繼子！」
繼子有些吃驚地望著我，好一會兒才莊重地對我行了一個軍禮：「是！我去。」
晚上回來時繼子心情很平靜，說他得到的仍是當年的待遇，不同的只是當其生父一家聽說他在「國營大單位打工，管吃管穿管住，每月還有近兩千元錢」時，知道不是來要錢的了，才緩和了警惕戒備的神情。我清楚繼子不願意讓其生父知道他的詳情，就開導說：「心底無私天地寬，人無求時品自高。你這次去沒有以住的失落、痛苦，就是因為你心中沒有任何所求。」
看見繼子自信而高興地微笑了，我立即進一步因勢利導：「我和你母親都是用一份數十年誠實的勞動，換來足以生活的醫保、社保和退休金，不會成為你的任何負擔；但你生父是個醫保、社保、住房全無的『三無赤腳大仙』，無論從法律還是道義上講，你都負有贍養他的責任，你必須在心裏做好思想準備。」
繼子再次滿懷感動地對我凝神，挺直身子條件反射地對我行一個軍禮：「是！你放心！」
真的，在這一瞬間，有如醍醐灌頂，我的心再次真切地聽到了，來自九天瓊瑤的梵唄聲聲，沐浴到了佛陀冬日陽光般的充滿慈悲、智慧而讚賞的目光。我連忙避開臉去，不讓繼子看到我陡然洶湧而出的幸福的熱淚……
今年6月10日父親節，繼子從南海發來短信：感謝天，感謝地，感謝父母給了我生命，感謝您給我了靈魂和做人的尊嚴。祝您節日快樂，天天愉快，事業更上層樓，健康長壽！
皈依了，佛在心中，我心即佛，回望過去我執和世俗利益趨同從眾的腳印，涅槃的踏實的大美和純淨空靈溢滿心魂……
皈依了，做一個佛弟子——從五濁惡世到人間淨土，真好！
2007.7.10草於成都了然居
按：「一個人真做了一件善行，這一天盤個腿打坐看看，氣脈馬上就不一樣，心境馬上就擴大了。不要說真正善的行為或內在的善心，今天如果真把貪嗔癡慢疑這些毛病解決了一點，那個境界就不同一點。」作者每次行善後，那種海闊天空、醍醐灌頂、歡喜無限的境界，只有「行」者自知了。
「我的修行——修正自己的心理和行為」，作者可謂抓住了修行的要點——行願。「許多同修喜歡談功夫、境界，但心理行為一點都沒有改變的話，功夫是不會進步的，見地也不會圓滿。『行』才是真見地，行不到，見地沒有用。這是我們最易忽略的。」
摘自《淨土》2008年第1期
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