《弟子規》——我的家教寶典
賴梅鳳
一直以來，我對傳統文化都有一種特殊的感情，經常捧讀老祖宗遺留下來的經典，知道這些都是好東西。因此，有了孩子後，自然經常給孩子灌輸這方面的思想。有感於現代教育全盤西化的結果，致使很多孩子空有一副中國人的面孔，卻沒有中國人的精神——即中國文化的內涵，希望自己的孩子能做個真正的中國人。
女兒上小學後，我便有計畫地讓她讀誦一些儒家經典，主要有四書五經、唐詩宋詞以及《老子》、《莊子》等。又見縫插針地讓她閱讀大量的小說，從古代的四大名著、《三言兩拍》、《聊齋志異》，到現代的《圍城》、《平凡的世界》，乃至《三重門》、《北京法源寺》等，但凡有點名氣的，我都會搜羅給她看。她一般沒有時間，大都是我利用她寫字、吃飯乃至一切空閒時間念給她聽，已經到了急功近利的地步，處處怕落人後。那時候的想法純粹是為了提高她的文化修養，以便將來在社會上多一份競爭力，並沒有把讀書與做人聯繫起來。漸漸地，她的知識確實積累得比較豐富，寫作能力也有所提高，但這種教育也慢慢顯露出弊端。因為世間小說，即使是所謂的名著或學生必讀的一些課外書，裏面也摻雜了太多有害的知見。即使我煞費苦心地挑選，把關，讀到有關仇殺、情愛等章節即便跳過，但女兒還是不可避免地受到一些負面影響。首先就是她變得傲慢了，認為自己懂得很多，看不起別人；還有就是做事浮躁，得失心很重。
一個偶然的機會，我在網上看到蔡禮旭老師的《細講弟子規》，當聽到「不力行，但學文，長浮華，成何人」時，我恍然大悟，原來教育的根本在於德行，聖賢書不但是用來讀的，更是用來做的！一個人如果從小不紮好德行的根，將來本事越大就越危險。就像懸崖上根基不牢的樹，將來枝葉越茂盛，就倒得越快，摔得越慘。我慶倖自己醒悟得早，補救還來得及。
《弟子規》原名《訓蒙文》，作者李毓秀（1662∼1722），是清朝康熙年間的秀才，他以《論語·學而篇》的「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」為中心，分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範，有極強的可行性。如講到孝，具體到「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承」等。《弟子規》是儒學的根本，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡分、閑邪存誠養成忠厚家風的最佳讀物，是每個人都不能錯過的一本好書。
通過和我一起觀看蔡老師的演講，再互相深入地探討，女兒認識到了《弟子規》的重要性，她當即發願要把《弟子規》讀誦千遍。此後，我們就一起學習《弟子規》，並把它一點一滴地落實到生活中，互相監督，互相勉勵，收到很好的成效，真是受益匪淺。
女兒一向做事毛躁、不細心。有一次燒飯，我在外面忙，叫她去把煤氣灶關了，她漫不經心地把開關往逆時針方向一擰，沒看看火有沒有滅就走了。過了好一會，我進去發現火拼沒有關掉，一直在燒，只是開成小火而已，飯已經全變成鍋巴了。我嚇一跳，嚴厲地責問她是怎麼回事。她大概嚇壞了，一口咬定她明明關好的，不知道怎麼會燒起來。我質問她好幾遍，甚至演示給她看，她就是不改口。中午放學後，女兒惴惴不安地一直在觀察我的臉色。我對她說：「好好去讀《弟子規》，看看自己錯在哪里，然後告訴我！」此時她終於承認自己的過失，囁嚅著說：「無心非，名為錯；有心非，名為惡。」我緊追不舍：「還有呢？」「過能改，歸於無；倘掩飾，增一辜。」她說：「媽媽，我錯了。我那時候非常害怕被您罵，才不敢說。」我重重地告訴她：「做錯事情絕對不能掩飾，否則小錯有可能會釀成大禍。『人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉』，要勇於承擔責任，做錯事情被責罵幾句甚至被處罰都是應該的，千萬別想藏著掖著，等到小事變成大事就來不及了。現在這點擔當都沒有，將來怎麼做大事？」這件事對她觸動很大，我想，她會記住的。
女兒練習毛筆字也有不少時日了，可是進步很小，後來甚至有倒退的傾向。她是越寫越沒信心，態度也愈加松垮。看到《弟子規》裏的「墨磨偏，心不端；字不敬，心先病」，她知道了自身毛病所在，開始端正寫字的姿勢和態度，很快就進入了狀態。近來進步不少，她也漸漸體會到其中樂趣，不再視寫字為畏途了。
作者女兒所畫觀世音菩薩聖像
時下生活水平提高了，人人都擁有許多衣物。以前我也是一個熱衷於衣著的人，明明不缺衣穿，可看到喜歡的衣服還是忍不住要買，以致家裏閒置著很多不穿的衣服，造成了無謂的浪費。學習了《弟子規》裏的「衣貴潔，不貴華」以後，我及時改掉自己的毛病，戒除「女人的衣服總是少一件」的不良心理，否則，不但浪費金錢和資源，也會給女兒一種誤導，將來成為一個只會追逐時尚而胸無大志的人，一生會過得很苦惱。這一點女孩子要特別注意。有人說，教育女兒比教育兒子還要重要，兒子不好，只會害自己一家，而女兒將來要嫁出去，如果不好，就會害了別人家世世代代。她將來也要做母親，母親對兒女的影響是最大的，一個不賢良的母親是教不出賢良的兒女的，然後又一代一代地影響下去。所以才有「天下所以少賢人，只因人間少賢母」這句話。我們把兒女教好了，就是為國家作了極大的貢獻。
現在很多小朋友，都喜歡看一些閒書，像各種流行的充滿打殺或妖魔鬼怪的漫畫書、純娛樂的書籍等，還有充斥了太多殺盜淫妄的電視、網絡和遊戲，這些都給孩子的心靈造成很大的污染。正如《弟子規》所言：「非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。」所以我主張小孩要儘量避免接觸這些東西，等到德行的教育在他們心裏紮下了根，具備了分辨是非善惡的能力，有了正確的人生觀和價值觀以後，自然會有免疫力，即使遇到也會自己遠離而把有限的時間、精力用在正途。這一點，我和女兒也取得了共識，自動和這些東西「絕緣」。家裏從沒有電視的聲音，因為我早把電視機送人了。我認為，在家庭中，父母要求孩子做到的，自己一定要先做到；自己都做不到，卻要求孩子做，她是不會服氣的。比如不希望孩子看電視，自己也不要看；無事不上網；不打麻將，不做一些無聊的事；改掉自己身上的不良習氣，要有「日日知非，日日改過。一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進」的意識。要多讀書，讀好書——以聖賢為師、經典為友，努力完善自己的德行，處處做孩子的好榜樣，營造一個安寧而純潔的家庭氛圍。若能如此，又何愁子女不上進呢？
中國傳統文化的根本在於「孝」，《弟子規》也不外於此。學習《弟子規》以後，我才真正意識到父母恩重如山，而自己卻做得很不夠，以為逢年過節寄點錢，買點東西給父母，就很孝順了，而內心卻沒有生起感恩心和恭敬心。後來在自己生日的那一天，我給父母寫了信，寄了錢，感謝他們的養育之恩，並懺悔過去的不是。這一切女兒自然看在眼裏。她有時講話語氣生硬，惹我生氣，自此以後，她把「在家而奉侍父母，使深愛婉容，柔聲下氣，習以成性，便是和氣格天之本」作為座右銘，時時提醒自己孝順父母，態度比以前大為改觀。平時也懂得分擔一些家務，洗碗收筷什麼的。她生日那一天，她爸爸回來後抱歉沒給她買生日禮物。她說，蔡老師說生日是母難日，是該感恩的日子，不需要禮物。說完端來兩張椅子，讓爸爸媽媽坐下，然後鄭重地說：「感謝爸爸媽媽11年的養育之恩……」一語未了，她父親早已流下了激動的眼淚。
我的孩子身上仍有許多毛病，但我並不像以往那麼著急，我相信只要把做人的根本——德行培育好，孩子長大後是不需要父母操心的。
編者按：
印祖雲：「夫天下不治，由於家庭無善教，致有天姿者，習為狂妄，無天姿者，狎於愚頑，二者皆非國家社會之福。是知教子為治平之本，而教女尤為切要，以今日之賢女，異日即為人之賢妻賢母。人能得賢母之教育，賢妻之輔助，豈有不成賢人乎哉！故曰教子女為天下太平之根本也。」
通過與賴師兄交流，才知道她還用佛法教育孩子，讓人深深地隨喜讚歎，以下是她的郵件摘錄：
本人只有初中文化，從前十分愚癡，由於學佛以後，蒙佛菩薩慈悲加持，才有了一些正確的知見。此文是家長會上的演講稿，是應學校之邀萬不得已硬擠出來的。其實，關於家庭教育，我有太多的話要說，遠非一篇《弟子規》那麼簡單。
比起同齡人來，女兒確實很懂事。比如孝敬長輩，從不頂嘴；循規蹈矩，知道什麼該做，什麼不該做；學習不用父母操心，自己很上進；吃飯穿衣不挑剔，不亂花錢；愛護小動物，看到同學玩弄蒼蠅十分心痛等，方方面面都還不錯。很多家長都特別羡慕我。其實女兒的成長過程一直是用佛法的理念來指導的，《弟子規》、《三字經》等一些儒家基礎典籍起到輔佐作用。2000年一個殊勝的因緣，我有幸皈依三寶，從此每天沉浸在佛法的海洋裏，如饑似渴地研讀佛書，得到前所未有的感受，猛然體悟到過去生活的種種荒謬之處，開始過一種簡單的生活，洗心革面，努力調伏煩惱習氣，時時用佛法來觀照自己的行為，日子過得清淨而有規律。那年女兒5歲，開始跟著我們吃素，每天禮佛，寒暑假就到寺院小住。我經常策勵她不隨俗流，儘量用佛法的標準來要求自己。在《本師釋迦牟尼佛傳》、《虛雲老和尚的足跡》、《影塵回憶錄》、《百喻經》等佛書的耳濡目染下，女兒從小便有了五戒、十善、六度、四攝等概念，特別是因果報應的觀念早早在心裏紮下了根，行為上自然比一般孩子有所自製。
我本來反對她讀世間的一些文學作品，總想保護她心地的純潔，但在這樣的社會大環境中，我的願望極難實現。不得已，我只好重新拾起久已不讀的世間文學，分別甄選，嚴格把關。一二三年級時儘量不讓她自己看，而是由我一字一句地讀給她聽，煞費苦心地跳過一些仇殺、情愛等不宜小孩的章節字句，對於一些錯誤的知見也時時警醒她加以觀察分辨。在我的努力下，她基本上沒受到什麼傷害，還從中吸取了一些有用的東西，這一點在她寫作上面就可以看出來。現在孩子12歲，上六年級，很多方面我就無能為力了，比如老師要求他們多看課外書，有些文學作品還要求必讀。我不可能再像小時候那樣一字一句地讀給她聽，只能一再告誡她：對錯一定要用佛法來衡量，要有分辨力，不要沉迷，不要被誤導。
值得一提的是，由於整個社會競爭的大氛圍，現在的孩子壓力特別大，我女兒也不例外，對成績特別在乎，做夢也想考上重點中學，把自己逼得很苦。這時候我會引導她：「成績好壞跟努力與否自然有關，但更重要的是，它跟業力福德因緣關係更大，不是一味努力就能解決問題的。你一定要多培福德，多做善事，這才是根本改變命運的方法。其實真正做到奉獻、謙讓，不去競爭，福報也會如影隨形，這是因果使然。平時看到有幫助別人的機會一定要珍惜，特別是同學來請教作業，要盡心盡力地解答，不能有絲毫吝嗇之心。看到別人考得好千萬不能妒忌，要站在他的立場上真心為他高興。平時用壓歲錢多做佈施，助印經書捐做善事等等，這才是使智慧增上的真正辦法。」現在的家長一般沒有這種意識，太過執著，一旦孩子成績不佳，則只在學習方法上找原因，一味地責怪孩子不努力，把孩子逼得很苦，結果往往事與願違，甚至導致悲劇的產生。
作者女兒所畫文殊菩薩聖像
另外對於正信的佛弟子來說，雖然孩子還小，但也要引導孩子體會輪回是苦、一切如夢不可得的本質，事情要認真去做，但不要執著。讓她知道，這些都是暫時的，只有求生淨土成就佛果、救度眾生出離輪回才是究竟的快樂。雖然孩子現在對世間很多對境十分熱衷、著迷，津津樂道，但只要我們經常在他（她）耳邊反復地開示這些道理，他（她）總有一天會領悟的。
儘管六年級功課很緊張，我還是讓她每天讀誦、學習佛教經論。她特別喜歡《阿彌陀經》，《淨土》雜誌每期都看，《印祖文鈔》看不懂，我就給她慢慢講解。她每天放學後讀誦《入菩薩行論》的七分之一，早晨各讀一段《地藏經》、《楞嚴經》。有時間還讓她看索達吉堪布的《入行論講記》。時時勸勉她發大心，從小樹立利益眾生的人生目標。同時我本人也努力完善人格，精進修行，時時用佛法來要求自己，少欲少求，與人為善，以期對她有較好的影響。
可欣慰的是，她現在已具備一定的分辨能力，對世間一些似是而非的觀念能加以抉擇、甄別，比如對有仇報仇、歌頌愛情等世俗觀念皆不以為然。其實，一個孩子，只要從小在他（她）的心田裏播下菩提籽，當這棵菩提樹苗慢慢成長時，心田裏的雜草就不會大肆蔓延。有了這些根基，他（她）的人生道路會走得很正，將來根本不需要你操心。
但有一點我們做父母的要明白，孝道也是相對的，「父慈子孝，兄友弟恭」，父母付出了愛心的教養，才有子女孝道的反哺。半年前我和女兒細細看過了《母慈子孝——三十年家庭教育的心得報告》，那八集視頻至今仍保存在我的電腦裏。碟中母子兩人對日常生活中的許多細節娓娓道來：母親是怎樣細心地教育，最後把兒子培養成一名德才兼備的博士；兒子是怎樣時時感念母恩並孝敬母親。我們母女倆看後都非常感動並獲益匪淺。非常佩服那位了不起的母親，六十出頭的人，看上去只有四十多歲，相貌跟她的人生一樣漂亮。她是真修行，真得到佛法的受用。兒子也做得非常不錯。這一對母子真令人羡慕，值得效法! （請碟電話13891897747，QQ153570277，也有蔡禮旭老師講解的《弟子規》和各種佛教光碟，VCD和DVD的都有）
儒家思想非常珍貴，現代的功利社會確實十分需要這種傳統文化，我也督促小孩先做好人，讀誦一些儒家經典，作為將來學佛必要的基礎。但對我來說，只有佛法才是人生的最佳指南，精神上的唯一依託，生命的全部意義所在。我深深地體認到，比起世間的一切學說、言論，佛法是最究竟的，人生的一切困惑煩惱都能在此找到答案。我認為，一個人只要深入經藏，腳踏實地地行持，時時把佛法作為自己的行為準則，真正落實到生活中，一舉一動、起心動念都用佛法加以觀照，那麼，生活中的任何問題都會迎刃而解，教育子女更是不在話下，我們將會活得十分自在而有價值。看著孩子健康成長，生活越來越順心，我心中對三寶有著無限的感恩！像這些理念，我的演講稿裏一句都沒有提及，因為這些無法拿到家長會上演講（也許是我沒有掌握其中的技巧），其實我非常希望與一切為人父母者分享這些幸福人生的心得，以期每一個孩子都能健康茁壯地成長。
摘自《淨土》雜誌2008年第1期
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