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(音頻)1003在線答疑錄音


作者: 發佈日期:2005-10-3 22:35:57 點擊次數

 

名稱 時間 容量 格式 電信 網通
 2005年10月3日 在線答疑錄音   5MB MP3
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下麵是有關問題。個別淺顯和名詞概念性的問題,用文字解答。

  提問問題
  我是初學者,與西方淨土有緣,聽了師傅您等開示知道如何修學,念佛能攝心,這樣是否算初具信願。
  頂禮法師!請問念佛到一心不亂和念佛三昧的關係和區別。
  師父吉祥!請問:我發願盡此報後往生西方極樂世界,按密法修可以嗎?
  請問真實無偽的慈悲心如何生起?因為什麼會生起?

  請問什麼是阿賴耶識? 【《三藏法數》解釋:梵語阿賴耶,華言藏識。以其無法不含,無事不攝故也。此識染淨同源,生滅和合,而具有四分,如摩尼珠,體本清淨。又如明鏡,能含萬像。若以染分言之,無明依之而起,結業由之而生,具足煩惱塵勞,變現根身世界,即前七種識境皆是也。若以淨體言之,即本覺心源,離念清淨,在聖不增,在凡不減也。(四分者,一、相分,即形相。謂此識能變現根身世界及諸法名義、相狀,皆由第八識此分而生,如鏡中所現之影像也。二、見分。見,即照了之義。謂此識能照燭一切諸法,及解了諸法義理,如鏡中之明,能照萬像也。三、自證分。自證所具之法,謂此識能持見分、相分,親證無礙,如鏡之圓體,能持其明,能含眾像也。四、證自證分。證,即能證之體。自證,即所具之法,能持前自證分、見分、相分,皆不離此分,是第八識本體如鏡之背也。梵語摩尼,華言離垢。根身者,即眼等諸根也。)】
  剛學佛的人,請問應該注意些什麼?應該看那些佛經? 【要注意從深信因果方面入手,比較不會錯入路徑。開始建議先看《印光法師文鈔》,樹立正知正見。】
  右手持念珠念佛手疲酸了,可以換左手持嗎?【可以。】

  業障深重的學禪定是不是很危險?

  我學佛怎麼才能正信?真有輪回嗎? 臨終只念佛不修行能往生嗎?什麼是往生?真有無量壽經上說的極樂世界嗎?【深信因果是正信,依法不依人是正信,堅持戒律是正信。真有輪回。平時不修行,指望臨終僥倖確實比較危險。但平時不知修行,臨終懺悔回頭,念佛可以往生。往生從事相上來講,是這一生的臨終,捨棄娑婆世界的報身;神識被阿彌陀佛接引到極樂世界蓮花中化生。從釋迦牟尼佛說出淨土法門以來,已經有無量的眾生得生淨土;歷代典籍記載,斑斑可考。實有極樂世界,不需懷疑。】

  念地藏菩薩 觀世音菩薩 阿彌陀佛名號 有什麼區別?
  佛有壽限嗎?如何理解「此佛壽命多少多少劫」?劫後佛又歸何處?
  請問彌勒佛會在現在現世嗎?
  有個自稱天人的人 說我孩子過去世是個獵人 將來不好 讓燒一萬個元寶 這樣就行了嗎??請求師父指教??
  請問在靜坐時有各種境界出現 還可以繼續再坐嗎 如果可以那應該要注意一些什麼?
  我這幾天修行很精進,為什麼還很煩呢?是什麼原因呢?
  您怎樣看以念佛為主的禪淨雙修?
  怎麼不念本師釋迦牟尼佛?念佛是念佛的什麼?
  請問個問題可以嗎?我的師父是修禪密的,而我先接觸的是淨土宗的,該如何是好?
  現在印刷業發達,佛教報刊,光碟磁帶,香燭包裝等常常印有佛菩薩相或佛教標誌,請問法師,應當如何妥善處理才如法?
  我平時用印光法師講的念十聲的方式來記數,但是我發現記數的時候就不能專心口念耳聽了,要聽的清清楚楚就記不住念到第幾聲了!請法師開示其中的正確方法,阿彌陀佛!
  定光古佛有舍利在世嗎?經典有記載嗎?為什麼天津冀縣盤上上有唐代的定光古佛舍利塔?
  當你的父母妻子所有的親人都煩你學佛,而你又想孝順父母讓親人開心,你該怎麼辦?父母傷心,妻子跑了,又當如何?

 

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