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2006年1月14日 在線答疑錄音		54MB	MP3

五逆加上謗法，不能往生。那麼請問法師，這是否意味佛的慈悲不夠普遍？

　　阿彌陀經上講：「阿彌陀佛成佛以來於今十劫」那麼我們十劫之內十方的眾生，可以仗阿彌陀佛的慈悲誓願力得脫生死，迅速圓成佛道，那麼十劫之前的眾生是不是就沒有這麼幸運，能值遇如此殊勝的法門呢？

　　請問法師，既然往生全靠佛力，那我們又何必辛苦修行呢？

　　請教法師，我聽人說淨土法門惡人當機。又佛偏憐罪苦眾生。是不是越惡越光榮，越惡越容易往生呢？

　　請問師父,如果有人教理是懂得,但是在自己的內心覺得都是浮在表面上,這樣該怎麼做,該怎麼辦呢? )

　　請問在家人以什麼為重，如何實修才能促進信心?

　　末學在念佛實踐中，很難在念一句佛號的同時完成這個「小循環」，很難在念一句佛號時同時完成觀想（如蓮花、莊嚴極樂國或佛菩薩、記數字）以及次第覺察口念和耳聽。 請問
　　1、可以將一個「小循環」延長在幾句佛號中完成嗎？（比如三、四或十句）；
　　2、如果是「以念頭為一根線，貫穿佛號。」那麼還是持名念佛嗎？是否可以將念佛聲音作為一根線來貫穿念頭呢？應該怎樣看待持名念佛中的觀想（念）呢？
　　3、「淨念相繼」的「念」不僅指示的是持名念佛吧？
　　4、「念從心起，聲從口出，音從耳入」的本身是否就有觀想的成分，其發起既然有次第順序，是否就是觀想。這個循環順序可以打亂嗎？

　　請問師父，如何理解念佛、念法、念僧。

　　請問師父，如何理解彌陀經上說當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提。行此難事是否指持佛名號？

　　請問法師修禪是從何修起，如果定力不夠要怎樣？

　　恭敬請師父慈悲開示念佛的念法，請師父示範一下 ?

　　師父請問對於修學時間少的情況該怎麼樣定個合理的功課?