1、請師父開示：誠與敬在念佛法門中佔有什麼樣的位置？
2、 去助念時穿過的海青，以後到廟裏拜佛時可以穿嗎？請師父開示。
3、 既然都是念佛，何必要記數呢，記數不是分心了嗎，請師父開示：念佛是記數好還是不記數好啊 ？印光大師開示念佛著重點要放在「都攝六根，淨念相繼」上，憨山大師也開示「口念彌陀心散亂，念破喉嚨也枉然」我們是否要計數呢？
4、 散亂計數有意義嗎？
5、 中了不道德的降頭(就是生降，只消將這些毒物置於碗內，配合對方的生辰八字念咒，再將毒物放進受降者的家中，毒物就會找出受降者，出奇不意將其咬死。 )用什麼辦法破除?
6、 請問：什麼是念佛三昧？如何才能證得？
7、 往生極樂世界是靠阿彌陀佛的接引才能去的，而看淨土聖賢錄中許多淨土行人在未往生前即可神遊淨土，比如淨宗四祖法照大師居廬山，定中趨安樂國，見惡衣侍佛者，佛告曰「此衡山承遠也。」淨土聖賢錄中還有其他的神遊淨土的例子，請解釋未往生前的神遊淨土和往生淨土靠佛接引的區別？或者說不靠佛的接引而神遊淨土是怎麼回事？
8、身心壓力重，但我更加憂慮。請師傅開示!
9、請問師父：三十七願說十方世界眾生聞到阿彌陀佛的名號都歡喜信樂，皈依頂禮，為何我們周圍的人聽到佛名後沒這種反映呢？
10、我想按若一日至若七日去西方 早去早來 度眾生 我該怎麼做?請師父慈悲開示。
11、我們念佛時沒有雜念，不念時還有雜念。這是工夫不到家，那麼繼續念佛，能否達到不念時也不起雜念呢？
12、西方三聖像被請去助念用過。還能請回家來供嗎？祈求法師開示。
13、請問法師：在有信願的前提下，有把握往生的最低條件是「伏惑事一心不亂」還是「伏住現行煩惱」？
14、請問法師：念佛大部分時間還是不得力，因為工作原因，平時很忙，，有時間時也趕緊念佛，可是還是不得力，心裏慚愧，請問法師，怎麼才能改變這種不得力的情況或者有更好的方式，請大師開示。南無阿彌陀佛!
15、請問法師，佛說眾生在無明大夢中，那麼夢醒了是什麼樣的境界呢？
16、印祖曾經經常加持大悲米，大悲水，與眾生結緣，效果也挺好，在家居士如何自己加持大悲咒水呢？請法師慈悲開示。
17、請問師父從小我就多夢,夢裏夢外兩個世界陪伴我直今,在現實生活中,我和家人朋友之間關係很淡.在這個娑婆我總覺得不開心,可是我卻喜歡寺院那種清淨有木魚聲的地方,我想問師父,這一世我是不是有出家的因緣?
18、臨終時來接引的佛會不會是假的呢？凡夫沒有神通，也不可能知道什麼時候命終，佛來接引時能不能跟他去呢？請法師慈悲開示
19、法師阿彌陀佛一百零八念佛珠頭怎麼念？
20、請法師開示：如何學好《印祖文鈔》？應從那幾方面入手？
21、修證之路，是否應該是：先是「有我有物」然後是：「有我無物」再是「有物無我」再是「有我有物」最後是：「物我兩忘」－「無我無物」不問事從理上講「無我無物」作何解？
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時間 |
容量 |
格式 |
電信 |
網通 |
| 2006年3月29日 在線答疑錄音 |
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63MB |
MP3 |
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