弟子開一個飯店，開飯店當然以贏利為目的，弟子不殺，可是飯店人殺，弟子為了賺錢也要說假話，這個是弟子犯戒嗎 ？弟子要怎麼辦，請師父開示
請問師傅，眾生生時，死時，來時，去時，甚至每一天都要暈沉睡眠，天，人，獸生，植物，無情，暈沉睡眠各各不同。往生時不得自在，隨業流轉。沉睡時六識流注斷滅，這種無知無覺無見無想的真如實相是什麼？
請問,念彌陀聖號就這樣一直念下去吧,一直沒什麼感應,要如何堅持道心呢
天天睡覺，我天天不能明白，想要離睡魔，但沒有見到自己睡著過。為什麼睡著以後什麼也見不到？楞嚴經中也提及若眼取出來，就不能見物了，是心見物。為什麼睡著以後什麼也見不到了？
請問師傅密宗和淨土宗有何差別？
要修到什麼程度才知道自己能往生呢？是要見到什麼？還是有什麼感應？我有一同學因寺院的師父慈悲，讓他留在寺院裏念佛，但他才三十多歲，而且每天也沒有讓他幹什麼活，不敢長住，這樣是對還是不對
如果平時不去念佛，修行，到臨死是念阿彌陀佛有用嗎？
請法師詳細開示印光大師提倡的十念計數法。」須從一句至十句念，不可二十、三十…不可掐珠」是否意味著不用記一天念佛的總數？
吃素才會成佛嗎?
彌陀經中說一經往生即是阿裨跋致，為何觀經下品往生需要十劫才是初地菩薩呢？
請問師父,如果臨終時阿彌陀佛來接引,到底是現一道白光,還是現示阿彌陀佛像?
讀誦經典的時候 遇到弄不准的 咒音 時 可否略過 比如<法華經> 裏我就有些咒音讀不准 我可以略過不讀嗎?
師父什麼是般若波羅密啊？什麼是一行三昧啊
情執怎麼辦？
請問大安法師，信願行現在即具備，臨終未念佛能往生嗎？謝謝！
請法師開示：怎麼證明一個念佛人臨終時是往生了的呢。
請師父開示：上半生作惡，下半生懺悔，好像是現代人的生活模式。您怎麼看
參見楞嚴經中 7－10 八萬四千，枯槁亂想。如是故有，無想羯南，流轉國土，精神化為土、木、金、石，其類充塞 無情成因 阿難！汝今欲修，真三摩地，直詣如來大涅盤者。先當識此眾生、世界，二顛倒因。顛倒不生，斯則如來真三摩地 參見楞伽經中：世尊。諸識有幾種生住滅。佛告大慧。諸識有二種生住滅。非思量所知。諸識有二種生。謂流住生及相生。有二種住。謂流注住及相住。有二種滅。謂流注滅及相滅天天睡覺，我天天不能明白，想要離睡魔，但沒有見到自己睡著過。為什麼睡著以後什麼也見不到？楞嚴經中也提及若眼取出來，就不能見物了，是心見物。為什麼睡著以後什麼也見不到了？大慧。藏識滅者。不異外道斷見論議。 睡著了，什麼也見不到，藏識未滅，暈沉睡眠是何實相？ 大慧。藏識滅者。不異外道斷見論議。 自《楞伽經》眼耳鼻舌身識，色聲香味觸塵，第六意識，分別統覺記憶思維，思察探究伺察理解記憶等心所法，第七末那識，起聯絡前六識與第八識，不斷發起思量，尤其是不斷思量有一內在自我的作用，為第六意識所依的根，阿賴耶識藏識儲藏各種心理活動習氣種子，第九阿摩羅識無垢識為諸識之體性，或被認為即最根本的純粹覺知之性，是阿賴耶識所藏無漏種子，最好請法師從這方面剖析宣
健康長壽從無畏佈施中來，是否意味著只有吃素放生才能得健康和長壽，而一生做很多財佈施和其他善事不能延壽或得健康的果報，一個人在世間的壽命長短是由什麼因緣決定的？請法師慈悲開示！
請法師慈悲開示四念處的意思
退步怎麼辦~連佛也不想念~~煩躁不安~~身口意各個方面都守不住~~~~`用何藥對治療~請教師傅
師父是怎麼看本願念佛法門的？現在有的師兄說，既然不讓弘揚本願念佛，為什麼還在大肆建設啊
我發願一生專持南無觀世音菩薩聖號和大悲咒,請法師開示這樣可以往生西方極樂世界嗎
法師吉祥!請問怎樣理解彌陀經中的心不顛倒,為了作到往生時心不顛倒當如何行持
師父慈悲，佛針對不同根器的人講了八萬四千法門，一門專著是好，可是法門無量誓願學？是不是矛盾？
我有個問題，我們可以相信天主教和基督教和其他一些正教嗎？或者參加他們的活動
頂禮師父，阿彌陀佛 請問師父，學佛為什麼必須先受三皈依，受了三皈依後有什麼殊勝的功德利益，應該如何正確的發心去受三皈，請師父慈悲開示，阿彌陀佛
請師父慈悲開示：由於塵緣太重，還不能到寺廟裏參加皈依儀式，心裏皈依，持十念法，能否往生?
請問法師!正信的佛教應該是什麼??
淨土文，是指回向文嗎
每天早晚上在家供香有何功德？ 應如何施供？
古大德說，釋迦牟尼佛是念佛成佛的，是這樣嗎？請法師慈悲開示
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容量 |
格式 |
電信 |
網通 |
| 2006年4月28日 在線答疑錄音 |
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16MB |
MP3 |
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