這篇《西方發願文》,又名《廬山結社立誓文》,東晉東林十八高賢劉遺民所著,是中國淨土宗一篇非常重要的文獻。大安法師於東林寺第一屆淨土文化夏令營期間,為營員講解了這篇文字。
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| 《西方發願文》講記 |
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| 講解最後有問答。
全文如下: 廬山結社立誓文
[東晉]劉遺民撰
既而謹律息心之士,絕塵清信之賓,並不期而至,望風遙集。彭城劉遺民、豫章雷次宗、雁門周續之、新蔡畢穎之、南陽宗炳、張萊民、張季碩等,並棄世遺榮,依遠遊止。遠乃於精舍無量壽像前,建齋立誓,共期西方。乃令劉遺民著其文曰:
惟歲在攝提格,七月戊辰朔,二十八日乙未。法師釋慧遠,貞感幽奧,霜懷特發。乃延命同志息心貞信之士,百有二十三人,集於廬山之陰,般若台精舍阿彌陀像前,率以香華敬薦而誓焉。 惟斯一會之眾,夫緣化之理既明,則三世之傳顯矣;遷感之數既符,則善惡之報必矣。推交臂之潛淪,悟無常之期切;審三報之相催,知險趣之難拔。此其同志諸賢,所以夕惕宵勤,仰思攸濟者也。蓋神者可以感涉,而不可以跡求。必感之有物,則幽路咫尺。苟求之無主,則眇茫河津。今幸以不謀而僉心西境,叩篇開信,亮情天發。乃機象通於寢夢,欣歡百於子來。於是雲圖表暉,影侔神造。功由理諧,事非人運。茲實天啟其誠,冥運來萃者矣。可不克心,重精疊思,以凝其慮哉! 然其景績參差,功德不一。雖晨祈雲同,夕歸攸隔。即我師友之眷,良可悲矣!是以慨焉,胥命整襟法堂,等施一心,亭懷幽極。誓茲同人,俱遊絕域。其有驚出絕倫,首登神界,則無獨善於雲嶠,忘兼全於幽谷。先進之與後升,勉思策征之道。然複妙覲大儀,啟心貞照。識以悟新,形由化革。藉芙蓉於中流,蔭瓊柯以詠言。飄雲衣於八極,泛香風以窮年。體忘安而彌穆,心超樂以自怡。臨三途而緬謝,傲天宮而長辭。紹眾靈以繼軌,指太息以為期。究茲道也,豈不弘哉!
?錄自《高僧傳·卷六·慧遠傳》?
清涼書屋點校·2003.10
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