紀念遠公大師
今天八月初六是慧遠大師的圓寂紀念日，我們在這樣的日子裏緬懷大師恩德，用這一段文字來重溫大師一生偉大的行業！文字從[南宋]志磐法師增修的《東林十八高賢傳》中錄出：
師居山三十年，跡不入俗，唯以淨土克勤於念。初十一年，澄心系想，三睹聖相，沉厚不言。後十九年，七月晦夕，於般若台之東龕，方從定起。見阿彌陀佛，身滿虛空，圓光之中，有諸化佛。觀音、勢至，左右侍立。又見水流光明，分十四支，流注上下，演說苦、空、無常、無我之音。佛告之曰：「我以本願力故，來安慰汝。汝後七日，當生我國。」又見佛馱耶舍、慧持（義熙八年先逝）、慧永（義熙十年先逝）、劉遺民（義熙六年先逝），在佛之側，前揖師曰：「師志在先，何來之晚！」師語法淨、惠寶曰：「吾始居此，十一年中，三見佛相。今複見之，吾生淨土必矣。」又曰：「七日之期，斯為漸矣。」即寢疾，制遺誡曰：「吾昔以知命之年，托業此山，自審有必盡之期，便欲絕跡外緣，以求其志。良由性弱於斷，遂令同趣相引，時賢過眷，情以類感，不覺形與運頹，今年已八十三矣。仰尋遠離之誨，俯慨自負之心，徒令此生虛謝，以悼往疾之深。今於至時，露骸松林之下，即嶺為墳，與土木同狀。此乃古人之禮，汝等勿違。苟神理不昧，庶達其誠。大哀世尊，亦當祐之以道。」門徒號慟，若喪父母。師以世情難割，乃制七日展哀。至期始順寂，即義熙十二年八月六日也。弟子不忍露屍，與潯陽太守阮侃，奉全軀舉葬於西嶺，累石為塔。謝靈運立碑，以銘遺德。張野作序，自稱門人。宗炳複立碑於寺門，以表德業。
師將終，耆德請以豉酒治病，師曰：「律無通文。」請飲米汁，師曰：「日過中矣。」又請食蜜和水，乃令披律尋文，卷未半而終。所著經論諸序、銘、贊、詩、記凡十卷，號《廬山集》（刻梓在越府）。自佛圖澄、道安師、遠法師、曇順、僧睿五世為國師雲。唐宣宗大中二年，追諡「辯覺大師」。升元三年（南唐李先主年號，即晉高祖天福四年也），追諡「正覺」。大宋太宗太平興國三年，追諡「圓悟大師凝寂之塔」。
虎溪三笑
遠公塔院
《遠公大師像贊》
——淨宗十三祖印光大師
緬懷遠公，乘願再來。 創立蓮宗，暢佛本懷。
俾諸凡夫，憶念佛名。 仗佛慈力，帶業往生。
已斷惑者，即證無生。 證無生者，速圓佛乘。
以果地覺，為因地心。 感應道交，利益甚深。
未見《涅槃》，即宣常住。 未見《行願》，普導西去。
其所立法，暗與經合。 護法菩薩，表自大覺。
羅什舉經，深加讚歎。 西僧景仰，心香輒獻。
千餘年來。不聞圓音。 幸有遺教，尚可遵循。
伏願我公，又複示生。 普引群倫，同登五清。
印公遺文，模公道貌， 庶幾來哲，是則是效。
大雄寶殿旁蒼勁挺撥的六朝松為慧遠大師親手所植！ |
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