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2008年3月1日，農曆正月二十四，是十齋戒日，東林蓮社弘法團在武漢東湖組織了一場殊勝的放生法會。
這次放生是我們此次弘法之行當中一項重要的活動，為了能夠讓這次法會舉行的更為圓滿，法會前一天，我們和吳紹先師兄商定了具體的行動計畫，並聯繫了武漢大學放生小組的二十多位師兄前來全程協助。一大早起來，趕到市場已經是七點多了，師兄們給我們介紹說這是華中地區水產品的聚散地，這裏的水產品的種類和質量都比較好。考慮到選擇季節因素和這次放生地的生存環境，我們按原計畫主要購買了螺螄和泥鰍，經過一番討價還價，稱重，付款的過程，直至請來裝載車，這些活可都讓大家忙碌起來了。這樣的時候，我們決不錯過這樣的機會宣傳買物放生的意義，一個師兄很有辦法，還勸了一位批發甲魚的商販去參加我們的放生法會。市場裏的一部分人看到我們這群「特殊的人」為這樣「特殊的行為」而忙的不亦樂乎，再加還給他們講放生的道理，也好像感覺到他們還是有些觸動。我們相信只要自己堅持去做，就一定是能夠讓更多的人參與進來，加入這樣護生戒殺的團隊中來。雖然這會是一件很艱難的事，但這就像是往大海裏舀水一樣，只要有恆心，一勺勺的舀一下去，總是可以把大海裏的水舀幹，關鍵是我們怎麼樣去發願，和怎麼樣去行願。
雖然經過充足的準備，大家也配合的非常好，但是等到把東西都買好，時間已經接近十點。而我們通知大家放生法會正式開始的時間是定在十點，沒有辦法，我們只有希望車子能以最快到速度順利到達法會現場。武漢的城區面積很大，批發市場是設在城郊的一個地方，而我們的法會地點是在市區的位置，我們的車選擇了三環快速通道進入市區。利用車上的時間大家交流一下放生經驗，大家都一致認為，放生活動一定要注意體現和傳達護生的理念和根本意義，也就是印祖在《念佛吃素為護國息災之根本》中開示到：是宜極力提倡戒殺吃素，以為根本解決之法。基於放生，略為舉行，以期人各體會放之之意而已。若儘量放，而設法未能合法，則亦只功過不相掩耳。放生之舉，事雖為生，意實為人。人若止殺，則固用不著此種作為。然人食肉之心愈盛，不設此舉，久而久之，將舉非洲之野蠻行為，遍行於世。可不預為設法，令彼嗜殺嗜肉之人，同生反躬自省之誡乎。另外就是談到應特別注意放生過程中從細微處關照到這些生命的感受。
到達放生地，時間已經將近十一點了，居士們都來的比較早，人也比較多。估計了一下來到現場的人大概有四五百人，不但來了很多老居士，更有很多年青的佛子，由於放生地點在東湖公園這個公共場合，也有一些遊客歡喜地來參加這場殊勝的法會，這也是我們把法會安排在這裏的目的。師父們利用法會開始前的時間和大家結緣了東林寺的法寶，念佛機，計數器，以及淨宗文化系列光碟。這一下子功夫，這讓我們的帶的法寶一下就搶「購」一空，而大家都對東林寺的法寶產生子欣求之心，師父們只有答應他們在回寺院去以後通過郵寄發過來。
十一點十分左右，法會在莊嚴的唱贊聲中開始了，道岸法師搭上紅色袈裟顯得極為的莊嚴，弘法團的法師們也都各各手持法器，一切都按照著《放生儀軌》如理如法的進行。
「往昔所作諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,今對佛前求懺悔」，儀軌進行到這一段的時候，現場很多同修都流下了感動，懺悔的眼淚。後來和幾位師兄交流之後，大家體會到有比丘師父主法的儀式和平時居士在一起組織的放生就是不一樣，特別是有師父們莊嚴的唱贊，領眾懺悔，說法，這都有師父的主持，就是更感應三寶殊勝的加持力。
按照儀軌的進行，有一段是說「十二因緣法」的內容，在進行到這一段的時候，道岸法師用了更為明瞭通俗的語言，來給大家作了開示，講到為什麼要放生，為什麼要吃素的道理，這更大家覺得很生動。
放生法會在莊嚴的念佛聲中結束，大家帶著急切而又無比歡喜的心情把這些生命放歸大自然，這時的現場也達到了高潮。
它們的生命被掌握在你我的手中
你可以這樣結束它們的生命
對自由的期望
也可以這樣帶他們離開
這位師兄很用心，也不顧這些汙穢，把袋子拿起來都仔細清理了一番，不願意錯過每一位倖存者
輕輕的拾起這逃離出來的小生命
這是稱重
美麗的東湖有一個廣闊的生存空間，是放生的理想場地
團聚在一起
灑淨現場
年青的佛子
集體的善心
「搶」法寶啦
念佛機供不應求
不願離去的小鳥
在批發市場，一位賣甲魚的商人被大家感動的隨喜樂捐「東林大佛」工程。
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