四月四日的廬山大地回暖，萬物復蘇。青青的翠竹，遍地綻放的黃色的小花還有白色絲帶般的潺潺溪水組成了一副清新的山水圖。而在今天廬山北麓的東林寺迎來了一個極不尋常的日子—淨土宗及當代倫理研究生班開學典禮在這裏舉行。這時的東林寺人頭攢動，五顏六色的鮮花把寺院裝扮一新。
上午9時，江西師範大學副校長羅來武教授，江西省宗教局一處處長王希賢，江西省佛教協會副會長妙安法師，廬山區宗教局局長武紅女士等領導及大安法師先後步入了會場。典禮開始後各位領導相繼發表了熱情洋溢的講話，大家一方面表示了對淨土宗研究生班如期開學的祝賀，同時也寄語希望這個研究生班能夠對國家道德思想的建設和構建和諧的社會主義社會有所裨益。學員代表成峰法師則表示在未來的三年內一定會秉承祖庭的家風，努力提高自己的道德素養和學識水平。隨後大安法師對各位領導的到來表示了歡迎，接著講到了開辦研究生班的意義，整個班級修學的指導思想和對同學們的期望。
關於研究生班的開辦的意義法師談到，當今是一個市場與科技的時代。在市場經濟的發展中，需要道德的保駕護航，而反觀當今社會的思想道德的滑坡，非理性非道德的行為，觸目驚心。孟子講：「哀莫大於心死」，當人的良知良能被麻木的時候，他的行為便失去道德理性。缺乏道德堤壩的個人和民族前景堪憂。未來人類的危機正在於道德的淪喪。所以我們要把聖賢的心法心燈要傳遞下來，讓眾生從無明中覺醒。而淨土文化強調真誠心——誠信，誠是體，信是用，並且淨土宗有一個同體的觀念「一切皆成佛」「眾生平等」，所以它就提供了一個保持生態環境的良好狀態的哲學基礎，淨土宗文化的道德內涵可以有效的維繫市場經濟的健康發展。科技的快速發展形成了雙刃劍的效用，如果使用不當或有毀滅人類之虞，迅猛發展的科技需要給它加上一個轡頭和韁繩，把它帶到一個文明健康的軌道上來。而淨土宗的這種內涵恰恰能夠起到良佳的規範作用。從以上我們可以看出淨土宗研究生班的舉辦即可以繼承古聖先賢的優良傳統並能對社會道德的良性發展起到推動作用。
東林寺自從遠公大師以來就有持戒念佛的家風，此亦是研究生班辦學的指導思想。法師指出，念佛是一種超越的意向，當代倫理要我們持戒，佛教的戒律就是佛教的倫理學，修行人首先要作一個有道德的人，能夠慎獨。由於眾生有太多的貪嗔癡慢疑，所以他心是邪曲的，要做到誠意正心就必須要修行，也就是「聖罔念作狂，狂克念作聖」。有道才會有德，道德必須是自律的，有一個良好的自我調控的機制。這個機制的產生必須要修行，修行的基礎是相信因果。因果是世出世間平治天下的大權，如果大家不信因果，縱使孔子孟子，佛菩薩等一齊出世，也無可奈何。
這個研究生班是社會高校和寺院聯合辦學，這在江西屬首次，學員在三年的時間內，辦學叢林化，每日至少誦一萬聲佛號，並且要參加早課。大家不僅要對淨土宗的經典要通達，也要對其他的宗派以及中西方倫理學的思潮和當代中國倫理的現狀走向也要加以瞭解。解行並進，精中求博。法師勉勵學員要立志立願，發菩提心，樹立荷擔如來家業的責任感。克勤克勵，不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香，無論是世出世間的事業不吃一番大苦很難有所成就 。
最後法師對大家的到來表示再次的感謝，並預祝本次研究生班圓滿成功。
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