東林寺新安養院舉行開工灑淨儀式

    東林寺新安養院的開工灑淨儀式於昨日上午9：30順利舉行，東林監院道元法師主法了灑淨儀式。東林寺原有的安養院已有近20的歷史，其結構和內部設施都比較簡陋，公用自來水和衛生間，而且一共就十幾個房間，已經不能滿足寺內外四眾弟子晚年安養的需求，在2月底已順利拆除。新安養院將在原來安養院的舊址上重建，面積將做適當擴大，為兩層樓結構，帶有獨立的齋堂、念佛堂、往生堂。初步確定有39個房間，帶有獨立衛生間。新安養院預計在年內可以順利建成併入住。 

 準備開始

淨心拈香

願此香花雲，遍滿十方界。供養一切佛，尊法諸賢聖。

無邊佛土中，受用坐佛事。普熏諸眾生，皆供證菩提。

師父們開始灑淨，為建設工程祈福！

右繞為尊貴！  

相關資料：

《佛說右繞佛塔功德經》

丁福保佛學大詞典——【右繞】

　（術語）敬禮之一。在尊者之傍旋繞於右也。無量壽經上曰：「稽首佛足，右繞三匝。」象器箋十曰：「四分律雲：客比丘於塔邊，左行過，護塔神嗔。佛言：不應左行過，應右繞塔而過。薩婆多毗尼毗婆沙雲：右繞者順佛法故，所以右繞。」寄歸傳三曰：「言旋右者，梵雲缽喇特崎拏Pradaks!in!a，缽喇字緣，乃有多義。此中意趣，事表旋行。特崎拏即是其右，總明尊便之目，故時人名右手為特崎拏。意是從其右邊，為尊為便，方合旋繞之儀。」然解右繞之古義甚多，依南山，義淨之意，則向尊者右手邊而旋，出於其左手邊，是為右繞。反之即為左繞。南山之歸敬儀曰：「右繞者面西北轉，右肩袒侍，向佛而恭。比見有僧，非於此法，便東回北轉，此為右繞。西竺梵僧，闐聚京邑，經行旋繞，目閱其蹤，並乃西回而為右繞，以順天道，如日月焉。」是以尊者之左手為東，其右手為西者。義淨之寄歸傳三曰：「但可依其梵本，並須杜塞人情，向右邊為右繞，向左邊為左繞。斯為聖制，勿致疑惑。」是亦以尊者之左手為左邊，尊者之右手為右邊者。然南山之感通傳曰：「戒壇之舉，住持之式相也。眾僧說戒受戒，盡往登之，事訖東回左轉，南出而返也。」此左旋也。此相違者元照解之，曰歸敬儀示繞佛之儀，感通傳示繞壇之義者也。資持記下三之二曰：「然諸經論，皆令右繞。古今諍論，紛紛不息。都緣不曉繞佛繞壇兩儀自別。（中略）繞佛者本乎致敬，繞壇者便於行事。致敬則必須右繞，表執持之恭勤。行事則必須左繞，使上下而倫序。」象器箋十曰：「忠按：禪林巡堂者，左繞而准繞壇儀。尋常行道者，右繞而准繞佛儀。」又慧琳音義二十一示萬字形與白毫右旋之圖。右繞左繞由我以尊者之左右為標準也。