淨土法門，其大無外，統攝禪教律密，接引上聖下凡，為佛度生暢達本懷的究竟法門。所以釋迦佛以徹底慈心，不待底子發問，便自宣說。由是西天東土諸祖師大德無不弘揚，千經萬論無不指歸。佛法東流震旦，慧遠大師於東晉太元十一年（386年）來廬山，肇建東林寺，啟立白蓮社，集一百二十三人，於阿彌陀佛聖像前建齋立誓，修持念佛三昧。淨極光通，寂照圓明，瑞相感應，屢現不窮。蓮社緇白賢達，悉皆成辦往生淨業。

茲際盛世，整通人和。國家注重發揮宗教在構建和諧社會的積極作用，如日高懸，放大光明。今於天下蓮宗最初祖庭、匡廬聖境第一道場的廬山東林寺啟建阿彌陀佛接引聖像，法運隆興、人天歡喜、因緣殊勝、四海踴躍。仰蒙國家宗教局頒文批准，省、市、縣政府部門支持護助。聖像擇吉地建於廬山之南，星子縣溫泉鎮，佛身並蓮座合高四十八米，以表達我佛「四十八願度眾生」之義。

東林寺阿彌陀佛聖像的啟建，發端於中興本寺的果一上人。果一上人積其平生的信願和十余載的辛勞，在黨和政府的大力支持下，東林寺得以恢復到唐宋時期的規模。上人於是乃發願上報國恩，普令眾生同沾法益，啟造法界藏身阿彌陀佛聖像。詎料上人此願才啟，報緣即盡，吾人敢不奮力繼承先德遺志，以酬其猷於萬一。

請佛住世，報佛深恩，莊嚴國土，利樂有情。弘開廣大慈心，建設人間淨土。普願天下仁倫，同發聖願，同植聖因，同造聖像，同結淨緣，同證菩提。

                                   江西廬山東林寺傳印率兩序大眾謹白

                                    二OO七年五月吉日