匡廬秀甲天下，高人蔚生，地靈人傑，譽動震旦。東晉遠公大師，肇建東林祖庭，緇白二眾謹律之侶，絕塵之士，四方不期而至，啟立白蓮社於阿彌陀佛像前，建齋立誓，修持念佛三昧，求生安養佛國。蓮社一百二十三位高賢，悉皆蒙佛接引，成辦淨業。為淨土宗在中國的弘傳譜寫出壯美的篇章。東林祖庭，遂爾便以中國淨宗第一道場，銘刻在歷史的年輪中。
　　物換星移，蒼海桑田。東林寺的興衰，悉與國家政運的窮通，唇齒相關。本寺前任方丈果一上人自新中國成立，尤其是從改革開放以來，駐錫本寺，披荊斬棘，以仿宋式大殿為中心的東林道場，蔚具規模。果一上人於1994年，七十三歲時，化緣周訖，舍報西歸。啟建四十八米接引佛像是他圓寂前的最後願望。繼任方丈傳印大和尚賡續未竟事業，惕勵朝夕，先後完成佛像報批、奠基、設計等一應前期工作。現在各項準備工作已然圓成，阿彌陀佛接引銅像步入正式建造階段。
　　淨土法門，圓收圓超一切法門。三根普被，利鈍全收。時代與根器愈劣，念佛法門愈為當機。此中時教相應的情狀，充分表詮著阿彌陀佛的大慈大悲，大願大力。吾輩孤露窮子，舍彌陀慈父，將何以堪？！
　　在政通人和的今天，啟建四十八米阿彌陀佛接引銅像，意義至為深遠。觀經雲："以觀佛身故，亦見佛心。佛心者，大慈悲是。以無緣慈，攝諸眾生。"吾人睹見阿彌陀佛相好莊嚴，便可領略到阿彌陀佛平等救度我等眾生的願心。引發吾人信願持名，求生極樂的善根。
　　一稱南無佛，皆已成佛道。阿彌陀佛大銅像，普結法緣，俾令一切眾生離生死苦，得涅槃樂的無上功德，海墨難書。
　　由是懇祈諸山長老、十方檀信，發菩提心，行方便事，舍本有之家珍，培不朽之功德。量力隨緣，布金捐助。俾令阿彌陀佛接引銅像，指日可成，經劫常住。使一切有緣眾生，觀像發心，求生安養。展劫外之玄風，輔寰中之德治。其功德利益，贊莫能窮。

　　南無阿彌陀佛！

　　                                                                                                                  中國廬山東林寺謹疏