繼大安法師提議、東林大佛籌委會發出捐金鑄大佛的號召、新加坡居士積極響應以來，內地信眾也紛紛熱情參與，拿出自己珍藏多年的金首飾、金擺件、金幣等純金製品供奉大佛。截至發稿日，大佛募捐部共計收到黃金製品23.2公斤。預定的四十八公斤數已近一半，眾善士黃金鑄佛的美好心願即將圓成。望廣大信眾珍惜這一難得的機會，與阿彌陀佛結緣，與極樂世界結緣。
「六度」中第一度就是佈施。龍樹菩薩《誡王頌》雲：「如法行佈施，能淨除諸障，對治方便中，以佈施最勝。」《入中論》雲：「眾生皆願得欲樂，若乏資財樂甚難，資財由佈施而來，故佛先說佈施德。」
《善路居士請問經》中，載有許多警句，比較佈施及吝藏二者之得失：
「你要將某物施捨掉，該物就成為你的了，你要是將某物貯藏在家中，該物就不是你的了！舍掉之物才是恒久的，放在家中之物反而是暫時的！施捨掉的東西，就不必再加以防護了，藏在家中的東西，卻要時時予以守護的！施捨出去了的東西就不會招致恐懼，放在家中的東西，反會招致恐懼和不安！施出去的東西會開示你菩提之道，藏在家中的東西，會帶來魔鬼！舍掉的東西會帶予你大享福，放在家中的東西，決不能帶給你大享用的！把財物施捨出去，資財就不會盡竭，把財物藏在家裏，自然就會耗竭的！」
附：如何增長佈施之功德
《菩薩藏論》雲：「舍利子！菩薩若知善巧方便，縱施捨少物，亦獲廣大（功德），以智力而增長佈施功德故，以慧力而廣大佈施功德故，以回向力而倍增無量佈施功德故。」
「以智力而增長佈施功德」是說：應當具足三輪清淨之見；知佈施人如幻化，知佈施物如幻化，知受施者如幻化。這就是「三輪體空」之意：施者、受者、所施之物皆觀空。亦為不著相佈施。
「以慧力而倍加增長佈施之功德」是說：無論在作任何佈施之前，先要思想：這是為了使一切有情皆成佛道的緣故而行此佈施的。在佈施的時候，面對佈施物心無貪著，施畢以後，也不因此而期望來生的果報。抱著這樣的態度去行佈施，其功德自然放大倍增也。《聖集論》雲：「施時於物不著相，施畢亦不期果報，智者如是行佈施，小施亦獲無量德。」
「以回向力而倍成無量功德」：瞭解此佈施是為了使一切眾生皆獲無上菩提的緣故，如是回向則能成就無量功德。《菩薩地論》雲：「不要只是為了獲得善報而行佈施，一切的佈施功德都應該回向於無上圓滿菩提之達成。」回向不僅能倍增功德，且能使功德成為無盡。如果將善報功德回向於菩提，直至成佛之間，亦不會有耗盡之慮。
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