廬山，一山飛峙，千峰峻峭。面對雲蒸霞蔚的羅漢肚，銀泉飛瀑的香爐峰，一座千年古?橫臥香穀，石牆碧瓦，梵宇巍峨，這就是我國佛教淨土宗發祥地--廬山東林寺。  晉太元六年（381），與佛圖澄、道安並稱"日、月、星"的佛門棟樑慧遠，南下羅浮傳法，途經潯陽，"見廬山閑曠，可以息心"，遂駐足弘法，短短三年，徒屬眾廣。江州刺史桓伊肅然起敬，為之立寺。慧遠帶領僧眾，締構伽藍，剃草開林，增卑架巘，夷峻築台，疏巒抗殿，萬事畢備，命曰"東林"。由於朝廷施恩，百姓助緣，建寺速度飛快，故有"出木池"、"鬼壘牆"、"神運殿"之勝跡和傳說。 慧遠在東林，"影不出山，跡不入俗"，潛心佛學，廣弘佛法，闡揚佛理，著述佛書，形成"眾僧雲集、四海同歸"的局面。太元十五年（390年），他見機緣成熟，遂邀集"息心貞信之士"百有二十三人，其中高賢十八，既有中外高僧，又有達官貴人，還有學者隱士，創立了我國佛教第一個社團--白蓮社。慧遠的蓮社，以同修淨業，共期西方為宗旨，熔釋、儒、道於一爐，開佛教中國化之先河。以東林為中心的廬山，歷史上成為南方佛教中心，他倡導的"彌陀淨土法門"後來蔚為淨土宗，結蓮社是為發端，又稱蓮宗，後世尊東林為淨土宗祖庭，慧遠被尊為初祖。 始建於晉盛於唐 東林寺自晉始建，代有修葺，南梁孝元，構造重閣，莊嚴寺宇，分霞聳極。隋初，天台宗大師智凱憩止東林，奉晉王楊廣之命，為寺檀越。開皇十二年道目主東林，大建僧坊，逶迤飛閣，秀出幹霄，延褒層軒，俯視無地。唐太宗十一年四月二十六日（857年），曆會昌法難後，僧正言耗時14年重建一新，江州刺史崔黯撰寫《複東林寺文》，大書法家柳公權手書，崔文秀麗，柳書遒勁，辭書合璧，被稱為東林一絕。唐時，東林達到鼎盛，"殿、廂、塔、廡，共三百一十余間，規模宏遠，足稱萬僧之居"，門徒數千人，收藏經書萬余卷，名列全國寺院之首。唐時東林詩碑林立，詩人題譽極為豐富，李白、杜甫、孟浩然、白居易、韓愈、李頎、王昌齡、李端、韋應物、張九齡、張喬、杜荀鶴等留有詩章，有"滿寺萬詩詠，一步一驚心"之說，堪為天下第一詩寺。晉建甘露壇，續佛慧命，弘道傳法，成為我國佛教重要戒壇。唐刻陀羅尼經幢，石雕護法力士，柳公權殘碑等珍貴文物保存至今。天寶九年，鑒真大師第六次東渡前來朝禮，將淨土宗教義傳至日本，為中日民間友好交往作出了重要貢獻。日本淨土宗與我國淨土宗一脈相承，專門成立了"日本國廬山慧遠法師奉贊會"，定期來寺朝拜禮祖，可見中日友好源遠流長，世世代代友好下去是民心所向。 千載白蓮傳友情  氣勢宏大的天王殿滾圓龍柱前，一方蓮池，格外引人注目，廬山清泉注入池中，荷花盈池繁茂競秀，碧水白花相映生輝，池中假山聳立著泥塑滴水觀音，容顏慈祥，俯視山門。 東林白蓮（即青蓮華），中外馳名，花色青白，豐滿清香，每朵有130余枚花瓣，高僧慧遠手植，江州司馬白居易有《東林寺白蓮》贊曰："東林北水塘，湛湛見底清，中生白芙蓉，菡菡三百莖。白日發光彩，清?散芳馨。池香銀囊破，瀉露玉盤傾……" 日本大阪留學僧澄圓，追慕蓮社風跡，於公元1317年，遠涉重洋到東林求道，1321年學成歸國，臨別，慶哲大師相贈白蓮以作永志紀念。澄圓回到日本，在?市創建旭蓮社，鑿池播種芽生，以後逐步栽種到日本淨土宗各大梵?，以把廬山之風帶進日本知名，並在總本山知恩院蓮池旁建碑立傳，院主靈瑞親撰《青蓮華由緒》，將中日佛教這段歷史佳話銘記史碑。 1987年底，吉祥寺主持青柳俊文隨日本淨土宗朝拜團來東林禮祖，得知蓮池在文革中廢為水田，白蓮絕種，深以為憾，發起成立"青蓮華回歸祖庭援助會"，捐助蓮池建設款203萬日元。臺灣埔裏體通法師聞訊，捐助美金、港幣折合人民幣50萬元。新加坡原佛教總會會長廣洽老法師，以90高齡年邁之軀，不遠萬里親赴東林，捐贈新幣17萬元，重建"白蓮舊社"大殿。在政府幫助下，東林收回了蓮池，開池時，竟然掘到了原址，出土了護欄，連體石雕獅頭立柱，真是天作之合。在中日建交20周年時，日本淨土宗兩次組團來華，返贈蓮籽和蓮藕。昔去扶桑，今還震旦。日本淨土宗總務總長成田有恒與果一大師攜手步入蓮池，共同植下了象徵友誼與和平的青蓮華。原全國政協副主席楊成武將軍到寺視察，欣然揮毫潑墨，題寫了《蓮池》碑，為東林增光添彩。 祖庭中興再重輝 晚清之後，東林漸次衰敗，至五十年代，僅剩破殿兩三椽。1959年7月7日，敬愛的周總理視察東林，指示要複修東林，保護文物。久旱逢甘霖，總理的親切關懷，成為東林中興的重要轉折。 1961年，當代名僧果一應邀振錫東林，他不遺餘力重建，至1965年已初具規模。然而天有不測風雲，"文革"狂飆席捲梵宇，僧人被掃地出門，廟堂被改為藥廠。13年後，落實黨的宗教政策，果一得以回寺，再造東林。  複建後的東林寺，主體建築以大雄寶殿為中軸線，向前後延伸，往左右展開。大雄寶殿 為仿宋重簷歇山頂式，飛簷翹角，琉璃碧瓦，古樸端莊。殿前鐵制香爐高聳、殿中三世佛像莊嚴。大殿兩側為東西兩座羅漢堂，系香港排名前10位巨富陳庭驊先生捐贈50萬元港幣重建，500羅漢造藝極高，藝術風格生動樸實，姿態各異，栩栩如生，大殿前的天王殿和大殿后的玉佛殿（藏經樓），祖師殿（三笑堂），十八高賢殿（影堂）均為香港地區全國政協委員，香港大環（集團）有限公司主席施展熊先生捐款150港元所建和重建。玉佛殿內供有僑居緬甸的傅風英女士贈送的玉石坐佛和重達4噸的玉石臥佛，藏經樓內藏有乾隆版《龍藏》、日本贈送的《新修大正藏》及美國、臺灣、香港贈送的《大藏經》等珍貴經書。 玉佛樓旁六朝松，相傳為慧遠手植，蒼勁挺拔，虯幹曲枝。曲徑通幽處，但見一眼清泉，泉水清澈見底，一年四季不涸，名為聰明泉，系慧遠與荊州刺史殷仲堪辯論之處，聰明泉碑名為唐太宗手書。聰明泉後沿石階上攀，有謝靈運譯經台、遠公塔院、尼泊爾高僧佛陀跋馱羅塔院，可謂山深道遠。 十年再造，盡復舊觀，果一夙願得償，東林已成為我國佛教重點對外開放寺廟，江西重點文物保護單位，九江重點旅遊景點，在國內外享有盛名。為了弘揚傳統文化，培育僧才，東林寺創辦了"江西佛學院"，成立了"淨土宗文化研究學會"，出版了《淨土》雜誌。正在東林寺加快與社會主義建設相適應步伐之時，省政協常委、省佛協會長、東林寺主持果一大師不幸於1994年3月撒手西去。四眾弟子悲痛欲絕，繼任方丈中國佛協常務理事、中國佛學院副院長傳印大師，決心完成果公未盡事業，譜寫東林新的篇章。 （文/葉平） |
