 東晉太和元年（公元366年），光祿卿潯陽陶範為慧永法師建西林寺。 東晉太元八年（383年），慧遠大師與弟子慧持擬柱廣東羅浮山，途經潯陽，見廬山清靜足以息心，留住龍泉精舍，後移居西林。 太元九年（384年），桓伊任江州刺史，接受慧永提議，為慧遠建東林寺。 太元十一年（386年），東林寺建成，慧遠自此居東林寺。 太元十七年（392年），慧遠以禪經律藏多未俱，乃派遣弟子法淨、法領去西域求法，後取回不少梵本經典。 東晉隆安五年（401年），大軍閥桓玄勸慧遠還俗登仕，慧遠拒絕。桓玄作《罷道書》，慧遠正辭以答。慧遠聞鳩摩羅什至長安，致書通好。 東晉元興元年（402年），桓玄自稱太尉，專擅朝政，欲令沙門敬王者，以其《與八座書》示慧遠，慧遠不為所屈。答辭堅正，後複著《沙門不敬王者論》。 同年七月二十八日，慧遠與劉遺民等一百二十三人，結白蓮社，共期往生西方，劉遺民撰《發願文》。 東晉義熙二年（406年），後秦主姚興仰慕慧遠風德，作書致殷勤，並請作《大智度論》序文，慧遠答書並作序。慧遠因《大智度論》文句繁廣，乃摘抄要文， 為二十卷。曇摩流支來關中，慧遠派弟子致書祈請翻譯《十誦律》原未譯完部分。慧遠致書鳩摩羅什，問大乘要義，鳩摩羅什—一作答。 義熙五年（409年），江州刺史、鎮南將軍何無忌就沙門袒服，蔑棄禮法，作《難袒服論》予以指斥，慧遠作《答何鎮南書》，與之相質難。 義熙六年（410年），罽賓禪師佛馱跋陀羅入廬山，受慧遠之請，譯出《修行方便禪經》，慧遠作序紹介讚揚。 義熙八年（412年），慧遠立佛影台，作《萬佛影銘》，並請謝靈運作銘文。 義熙十年（414年），慧永在西林寺去世。 義熙十二年（416年），慧遠在東林寺去世。潯陽太守阮侃為造墓，謝靈運造碑文，宗炳立碑寺門。 義熙十四年（418年），豫章太守王虔請遠公弟子道炳為東林寺主。 宋元嘉七年（430年），蓮社高賢道生自吳郡近東林，尋於廬山精會講《大般涅涅槃經》，中明所持「一闡提皆得成佛」之義。 梁天監三年（504年），僧恩律師修葺西林道場。 天監四年（505年），僧融為東林寺主，常依佛法救人苦難，深得四眾敬仰。 梁太清中（547—549年），重開甘露戒壇，襲用慧遠講《金光明經》於林間之傳戒法式。同時，有僧來自西域，以影石（高八寸，徑五寸）安置西林寺佛像頂上。 陳至德間（583—587年），智錯法師為耆舊僧眾所推，監護大林與西林二寺，凡二十余載。 隋開皇十二至十五年間（592一595年），天台宗智顗大師息跡東林，應寺僧之請，作書與晉王楊廣（即隋煬帝）請「永禁公私停泊」，以利僧聚靜修。楊廣如其請，付有司頒命執行。 隋仁壽中（601——604年）．慧達禪師受邀人主西林寺。 隋大業二年（606年），慧達造西林七閣，世稱「神運閣」。閣成，複往長沙模寫瑞像及刻優填王像。 大業十三年（617年），大書法家歐陽詢撰《西林寺道場碑》，未著書寫者姓名，宋歐陽修《集古錄》謂「字法老勁，疑為公（指歐陽詢）之書」。現碑佚文存。 唐弘道元年（683年），東林寺立石刻「尊勝陀羅尼經幢」。 唐開元十年（722年），北海太守李邕撰《東林寺碑》並書。 開元十四年（726年），江州刺史李訥撰《東林寺舍利塔銘》。是年唐代大詩人李白遊東林寺，作《東林寺夜懷》、《別東林寺僧》。 開元十七年（729年）東林寺舍利塔傾圯，禦史何光建與江州牧柳真望重建，又藏舍利十四粒於塔中。 唐天寶九年（750年），揚州鑒真大師朝禮東林寺，旋偕寺僧智恩第六次東渡日本，終於成功。 唐至德初（756年），熙怡律師來東林，居耶舍塔院。許堯佐所作《熙怡碑銘》稱其受具戒於南嶽，敷律範於東林，臨壇持法，垂五十年」。 唐貞元十四年（798年），九江守李公康請上弘大師入主東林。上弘前後蒞事，凡十八會，度男女僧尼計一萬五千五百七十二人。 唐元和四年（809年），江西觀察使韋丹為東林建「多羅藏」。初，藏既成，唯西廊未就而病故。十年（815年），白居易建西廊。 唐太和九年（835年），白居易以其文集六十卷藏於東林經藏中。其後複送文集後十卷及香山居士像於寺。 唐會昌三年（843年），東林寺僧雲皋模李邕所撰並書《東林寺碑》刊之於石，江州刺史張又新複作屋其上以護之。 會昌五年（845年），武宗下詔毀天下佛寺，東林亦罹法難。 唐大中二年（848年），宣宗即位不久，即頒詔修復會昌中所毀寺宇，江州刺史崔黯奉詔恢復東林寺，以舊僧正言統理其事。六年（852年），重建成。經藏萬卷，僧徒逾千，東林中興。 大中八年（854年），東林寺刻造石像一組，世稱「唐造像」。 唐廣明元年（880年），東林寺「多羅藏」為淮南節度副大使高駢所毀，遠公《廬山集》及白居易存藏文集皆罹劫火。 五代楊吳大和元年（929年），德化王楊澈重建遠公影堂及石塔，元皓作《遠公影堂記》以記其勝。 南唐保大九年（951年），敕建西林寺磚浮圖，名「千佛塔」。 保大十二年（954年），敕建馱跋陀羅舍利塔，彭濱作記。其後南唐李主鑄鐵羅漢五百尊送東林寺，寺僧造閣以供奉之。 北宋開寶八年（975年），宋將曹翰攻陷江州（原屬南唐），入東林，劫取五百鐵羅漢而去。 北宋太平興國年間（976－983年），太宗賜西林寺額，號「太平興國乾明禪寺」。 北宋景德間（1004--1007年），真宗敕修西林殿宇廊廡。 北宋元豐二年（1079年），神宗詔升東林為禪寺，南昌太守工韶請常總為東林住持。 元豐三年（1080年），大畫家李伯時（號龍眠）為東林繪製《十八高賢圖》。 元車七年（1084年），常總陪同大文學家蘇軾、黃庭堅遊覽東諸勝跡，蘇軾寫下傅誦千古之《題西林壁》絕句。 北宋元佑三年（1088年），哲宗敕內侍蕭黃金赴東林，用以裝飾佛像。在常總任東林住持十三中，寺字擴大，雄麗莊嚴，當時號稱江湖間第一。 南宋紹興二年（1132年），民族英雄嶽飛駐屯九江，曾作詩贈東林慧海上人，敦囑慧海「重修蓮社」，以期他日來山終老。 南宋淳熙五年（1178年），愛國詩人陸遊來遊東林，有詩傅世。 紹興淳熙間，東林雨兩度失火。淳熙十六年（1189年），災情尤重。此後東林五十餘年無聞於世。 南宋淳佑四年（1244年），東林寺住持慧瑄及其徒普興改建祖師塔，並建造塔院五間。 元代至元十一年（1274年），東岩圓應禪師奉旨住持東林道場，弘揚淨土，前後一十八年。 元代元寅二年（1296年），詔賜東林寺住持悅堂禪師「通慧大師蓮社正宗」號，以及金?袈裟，旋又頒降禦香金幡於寺。 元代大德九年（1305年），東林寺蓮宗善法堂主僧普度著《蓮宗寶鑒》十卷，未幾，奉旨刊版印行，流通中外。 元代延佑七年（1320年），東林寺又毀於火。寺住持慶哲倡議重建，獲遠近信眾踴躍輸將，經營十余歲而告成，結構莊嚴，有加於昔，虞集為撰《重建東林寺碑》。 元代至正十二年（1325年），西林寺毀於兵燹。是後寺僧因陋就簡，勉強維持香火近三十年。 明代洪武六年（1373年），東林寺僧祖觀重修寺宇僧寮，移山門於虎溪橋外。 洪武十四年（1381年），僧宗乘重建西林寺。 明代正德十五年（1520年），大哲學家王守仁（號陽明）遊東林寺，賦七言古 詩並書，其石刻嵌在三笑堂壁間。 明代萬曆四十年（1612年），僧海賢留居東林，發願建造無梁神運磚殿，甫成而倒塌。旋出山謀再建，未遂所願而病逝梧州。 萬曆四十六年（1618年），大旅行家兼文學家徐霞客遊東林寺。與此同時，湖北黃崗縣眾姓捐造『鐵典」，送寺供奉。 萬曆四十八年（1620年），僧大挪於遠公塔院所供文殊像耳中，發現內藏有阿育王所造金像。 約在明代泰昌、天啟年間（1620—1627年），西林寺千佛塔倒塌。 明代崇禎五年（1632年），西林寺住持照真得九江府給諫王鳴王匡護及諸方襄助，西林塔重建告成。 崇禎七年（1634年），西林寺住持照真再構梵宇，若殿、若神運閣、若伏虎精舍，皆意摩永公舊址而焉為之，歷數年而竣事。 崇禎十一年（1638年），海賢之弟子寂融入東林，與大挪謀複建神運殿，適通九江關權使祁逢吉捐俸倡建，不數月，大殿成。後二年，祁逢吉撰《重建廬山東林神運殿碑銘》，寂融立石。 清代順治十三年（1656年），東林寺僧照忍、采善募修五如來殿。 清代康熙五年（1666年），僧崇微等募修遠公影堂。 清代嘉慶九年（1804年），無量殿圯，於佛座下得石，編刻《尊騰陀羅經尼》。即今存之「唐經幢。」 清代鹹豐四至六年（1854—1856年），清湘軍與太平軍大戰九江，東、西林二寺同遭劫火，破壞殆盡。 鹹豐七年（1857年），潯陽兵巡道蔡協吉捐重金，重修東林寺。 鹹豐十一年（1861年），西林寺住持麓叢重建殿宇，新塑佛像，叢林漸復舊觀。 清代光緒三年（1877年），東林寺改為地方香火廟，亦稱「子孫廟」。 光緒十五年（1889年），康有為遊東林寺，見廚下雜置諸碑銘片斷，中有柳公權所書書殘碑，囑寺僧妥為保管。 光緒二十六年（1900年），東林寺諸建築大體修復。山門「東林寺」三大字，寺僧雲是康有為舊遊時所書。 民國元年（1912年），中國佛教協會上海佛學講經會在東林召開。 民國三年（1914年），東林寺重建祖師墓塔，九江閔祖騫撰《重修遠公塔銘》。 民國四年 （1915年），東林住持妙理重建文殊閣，並將彭祖年所贈《三笑圖》碑刻置於出木池旁。 民國六年（1917年）。湖北李拙翁、廣東古層冰、九江閔次顏協請九江縣出面幹預，購回土地山場四十畝，複捐資募化，營建殿堂僧寮，並正式請宏慶任東林住持。 民國十七年（1928年），寺僧禪靜新建「三笑堂」。 民國工十二年（1933年），國民黨元老重臣戴季陶應蔣介石電邀，去廬山軍官訓練團講課，偕原出家西林寺當尼姑之原配夫人鈕有恒，專程去西林寺上香，並捐資修建千佛塔旋梯。 民國二十三年（1934牛），江蘇沙建庵所輯《廬山慧遠法師文鈔》，初次刊印流通。同年冬，遠公影堂內壁嵌十八高石賢刻圖像。 民國二十七年（1938年）夏，日軍侵佔九江，在東林寺駐軍，並設醫務所。 民國三十四年（1945年），日軍無條件投降，東、西林二古?重光。次年，東林住持妙理修繕複遭日軍破壞之「祖師墓塔」及「西林千佛塔」。 民國三十六年（1947年），國民黨政府要人蔣介石、宋美齡、宋子文、陳誠等來遊東林，未發出指示，亦無資助。 一九五二年，東林鄉進行土地改革，東、西林寺原有土地大部份分給附近無地或少地農民，但亦按寺僧人口留下土地，供自耕自用。 一九五三年，中國佛教協會名譽會長虛雲大師朝禮東林寺，果一法師從行。 一九五八年，中國佛教協會副會長兼秘書長趙樸初一行來東林視察。 一九五九年，周恩來總理由江西省省長邵式平陪同視察東林，作出保護東林文物之重要指示。 一九六零年，全國人大常務委員會副委員長班禪額爾德尼·卻吉堅贊大師一行來東林寺祝察。 一九六一年，廬山管理局為貫徹周總理指示，請九峰寺果一法師移錫東林，主持寺務。次年，果一人主東林，始革八十餘年於孫畝陳規，轉為十方叢林，弘揚淨土。 一九六三年，當地政府撥款一萬二千元，資助東林恢復工作。 一九六五年，越南人民共和國主席胡志明來東林寺參觀。 一九六七年，東林寺罹「文革」浩劫，佛像、法器遭砸碎，明代《金剛經》銅塔遭拆除，作廢品變賣，僧眾四散，果一法師作為農下下放九峰墾殖場。 一九六九年，東林寺改為九江縣委黨校。 一九七零年，東林寺再改辦賽陽公社化肥廠。 一九七八年，果一被安排為省政協常委。 一九七八年，廬山管理局決定恢復東林寺，6月18日請果一法師返東林，重任主持。同年，經江西省人民政府批准，東林寺列為全省重點文物保護單位，並作為全省第一個佛教聖地向國內外正式開放。 一九八零年，國家文化部文物局撥款十六萬五千元，維修東林寺。經過年余奮力營修，殿堂僧寮先後重建完峻或修復。該年冬果一當選為九江市第四屆人大代表， 一九八三年，重建慧遠塔院及佛馱跋陀羅舍利塔。次年佛誕節，舉行兩塔開光大典，日本淨土宗訪華團多賀穀、鈴木信光一行蒞臨盛典，並將日本佛教界十二著名寺廟奉贈之《大正新修大藏經》送抵祖庭。 一九八四年，美國樂渡法師、香港聖一法師、何澤霖與陳霆華居士、澳門王秀蓉居士、普陀山悟道法師及上海鄭頌英居士等共倡重建「大雄寶殿」，新加坡廣洽法師複捐助巨款以促其成。在九江市人民政府積極支持下，於次年破土動工，一九八九年竣工。 一九八五年，新建五百羅漢堂，一九八九年竣工。 一九八七年，中國佛教協會會長趙樸初一行第二次來東林視察。 一九八九年，夏，舉行重建蓮社落成開光法會。冬，東林寺重開甘露戒壇，傳授三壇大戒，有來自安徽、湖北、四川等省市僧尼二百五十人受戒於此。傳戒期間，臺灣覺海尼師等護送特贈釋迦牟尼佛真身舍利供奉寺中。 一九八九年，香港淨空法師奉獻海外珍藏善本《大藏經》於東林寺。 一九九零年，東林寺皋舉行大雄寶殿落成慶典，由果一法師主持並致詞，前來參加者，有省市黨政負責人、各界著名人士以及海內外高僧大德、檀越居士共四百余人。 一九九零年，臺灣覺海尼師慕集巨款四十萬元，重建西林寶?。現佛殿、客堂、住室均已竣工。千佛塔正在大修中。 一九九零年，臺灣體通法師佈施巨資，重建蓮池。同年十月一日，日中友好淨土宗協會理事長、佛教大學教授藤堂恭敬專程將原自東林引種之白蓮種子回饋祖庭。 一九九零年七月，由果一法師開始重修二林寺志。 一九九零年，新加坡廣洽法師捐贈巨資，重建社社大殿堂。次年，香港陳霆華大居士複捐巨款資助。一九九二年竣工。 一九九一年，東林寺舉行蓮花法會，慶祝祖庭中興，蓮池再現，由果一法師主持並致詞，規模之大，近古未有。前來參加者，有海內外佛教界僧俗人士及其他各界著名人士，共一千數百人。 一九九二年六月一日，東林寺舉行蓮社重建落成慶典及廬山東林淨土宗文化研究會成立法會。參加者有海內外佛教界人士共六百余人。 一九九三年二月二十八日，東林寺創辦的「江西佛學院」正式開學，果一方丈兼任院長。夏，舉辦「首屆廬山佛學院夏令營」。秋，重開甘露戒壇授千佛大戒。十月。果一方丈出席中國佛教協第六屆全國代表大會，當選為中國佛教協會常務理事。 一九九四年春節，與西林寺住持黨海法師一道率兩寺四眾弟子發願在東林寺後山建造四十八公尺的阿彌陀佛巨型石像。同時，果一方丈還規劃建造萬斤青銅鐘，複建遠公雁門市。 一九九四年三月六日四時十分，果一方丈因病示寂。 |
