——大佛中稿全新修改側記 阿彌陀佛接引銅像的稿樣，自始至終備受海內外信眾關注。並提出了諸多的期望與建議。大佛驗收小組也本著盡善盡美的原則，對大佛形象格調不斷的加以完善，力求將阿彌陀佛慈、悲、威的宗教品格，通過雕塑語言作最大限度的展示。實在來說，阿彌陀佛的形象完美與否，最終取決於我等眾生的共業。佛本無相，「隨眾生心，應所知量，循業發現。」是故，吾人竭誠之機感，當是阿彌陀佛所應形象的要件。
大佛4.8米中稿是作10：1放大的基模。為此，在中稿的塑造與修改上，歷經四年。自2007年8月，大佛中稿運抵南昌桐青鑄造廠後，從放大的技術層面考量，須作相應的調整。對佛像側重悲憫的表情，信眾們亦有種種不同的評價。為了瞭解信眾的真實期望，大佛籌委會於2007年「十·一」佛七期間發放了500份問卷調查，就大佛中稿徵求四眾弟子的意見。問卷統計結果表明，大多數信眾希望阿彌陀佛呈歡喜相。本著恒順眾生的原則，驗收小組決定對中稿予以修改。
這次修改請郭東清教授進行。郭教授參與過香港天壇大佛的放樣，中央美院畢業，有三十多年的塑像經驗。自2007年9月郭教授進入修改以來，認真領會驗收小組的意圖，竭誠盡力，歷時半年，終於令阿彌陀佛的博大、寬厚、慈悲、福德的神韻有著較為完美的展示。可以說這是一次全新的修改。修改過程亦得到南昌桐青廠從領導到員工的大力支持與配合。
一尊佛像，是時代精神的凝聚。在塑像過程中，眾生的共業透過參與者的種種觀念與行為一一再現。一般來說，末法時代眾生汙濁，散亂的內心很難顯現清淨博大的佛相。東林大佛中稿歷時四年，乃是仰仗阿彌陀佛慈悲加被及驗收小組的指導協作的結果。其中還有著廣大專家學者與信眾們的良佳建議，可以說，東林大佛中稿乃集體智慧的結晶，是由現時代眾生共業善心所感得的形像。大佛中稿確定後將全面進入放大與澆鑄過程。然在10:1放大後大佛頭部還有一次最後完善的機會。最後祈願這尊阿彌陀佛接引銅像，經劫常住，廣度人天。 南無阿彌陀佛！
東林大佛驗收小組供稿
放樣中的第一段佛像——佛足 
對中稿像的修整以獲取放樣數據 
大安法師與郭東清教授促膝交流 
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